关于责任与忠诚的小故事

1、忠犬八公：

八公是一条日本的秋田犬，也是东京大学一位教授的宠物。每个工作日的下班时间，八公都会在涩谷车站欢迎主人下车，然后一人一狗一起走路回家。然而，1925年的一天，大学教授得了脑溢血死亡，八公并不懂主人已死还是一直在车站等着主人回来。

八公在涩谷车站等了九年，最终成为日本人眼中责任忠诚的典型。在他死后，人们在涩谷车站前面为它竖立宏孙皮了一块雕像。

2、苏武牧羊：

汉代苏武，武帝时以中郎将身分持节出使匈奴。匈奴单于骄横，借故扣留了他，并逼使归降，但苏武始终坚贞不屈。汉朝降臣卫律前去相劝，却遭苏武严辞痛斥。

卫律回报单于，单于逼降的念头反而更加强烈了，他把苏武囚禁在地窖里，不与饮食。当时正值严冬，天降大雪，苏武躺在窖中靠吃雪和毡毛维持生命。

后又把苏武转移到荒无人烟凯则的北海一带，让他放牧公羊，并说只有公羊产羔才能返回。苏武到了北海，匈奴不给口粮，只得掘野鼠、挖草根充饥，每日放牧时手持汉节，日夜不离手，随着岁月流逝，节上的穗子全都掉了。

汉昭帝始元六年的春天，苏武才回到汉都长安，昭帝使苏武以最隆重的祭礼拜谒武帝陵庙，拜他为典属国。苏武在匈奴共十九年，出使时年富力强，归来时已是须发皓白了。

3、卢怀慎心系国家

唐朝蔽差的宰相卢怀慎清廉俭朴不经营产业，衣服、器物上没有用金玉做的豪华装饰，虽然地位尊贵但妻子儿女仍然寒冷饥饿。得到的俸禄赐物，毫不吝惜地给予朋友亲戚，随给随无，很快散尽。

赴任东都去掌管选举，随身用具只有一个布袋。得病后，宋Z、卢从愿去看望，见铺的席子单薄而破旧、门上没挂帘子，适逢有风雨刮来，举起席子遮挡自己。天晚了摆饭招待，只有两盆蒸豆、数碗蔬菜而已。

临别时，卢怀慎握着二人的手说：“主上急于求得天下大治，然而在位年久，对勤勉稍有些厌倦，恐怕要有险恶之人乘机被任用了。你们记住这些话！”到治丧时，家里没有留下储蓄。

4、吉鸿昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，却对日本人却奉若神明。

有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说世界上已经不存在中国了，吉鸿昌异常愤怒，刚要发作，陪同的使馆参赞劝道：“你为什么不说自己是日本人呢?只要说自己是日本人就可受到礼遇。”

吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸吗，可我觉得当中国人光荣!”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文仔细地在上面写上：“我是中国人!”

5、关羽

三国演义第二十五回“屯土山关公约三事，救白马曹操结重围”中，关公丢了城池，二位嫂嫂也失陷了，手下士兵极少，又没有粮食，还无法屯扎，可以说是必死无疑，但是他仍然没有打算投降。

刘备兵败徐州，关羽为曹操所擒，张辽刚来劝降时他也是说要死战到底。曹操十分欣赏关羽，想把关羽收入自己帐下，三日一小宴，五日一大宴，又赠美女宝马厚待关羽，关羽不为所动，当知道刘备的下落后挂印封金毅然离开曹操，投靠刘备。

责任

：一位挑水夫，有两个水桶，纯枝分别吊在扁担的两头，其中一个桶子有裂缝，另一个则完好无缺。在每趟长途的挑运之后，完好无缺的桶子，总是能将满满一桶水从溪边送到主人家中，但是有做坦敏裂缝的桶子到达主人家时，却只剩下半桶水。

两年来，挑水夫就这样每天挑一桶半的水到主人家。当然，好桶子对自己能够送满整桶水感到很自豪。破桶子呢？对于自己的缺陷则非常羞愧，它为只能负起一半的责任，感到非常难过。

饱尝了两年失败的苦楚，破桶子终于忍不住，在小溪旁对挑水夫说：“我很惭愧，必须向你道歉。”“为什么呢？”挑水夫问道：“你为什么觉得惭愧？”“过去两年，因为从我这边一路的漏水，我只能送半桶水到你主人家，我的缺陷，使你作了全部的工作，却只收到一半的成果。”破桶子说。挑水夫为破桶子感到难过，他充满爱心地说：“我们回到主人家的路上，我要你留意路旁盛开的花朵。”

果真，他们走在山坡上，破桶子眼前一亮，看到缤纷的花朵，开满路的一旁，沐浴在温暖的阳光之下，这景象使它开心了很多！但是，走到小路的尽头，它又难受了，因为一半的水又在路上漏掉了！破桶子再次向挑水夫道歉。挑水夫温和地说：“你有没有注意到小路两旁，只有你的那一边有花，好桶子的那一边却没有开花呢？我明白你有缺陷，因此我善加利用，在你那边的路旁撒了花种，每当我从溪边挑水过来，你就替我一路浇了花！两年来，这些美丽的花朵装饰了主人的餐桌。如果你不是这个样子，主人的桌上也没有这么好看的花朵了！”

点睛：

每个人都有缺点，要看你如何运用。这位农夫真的很厉害，他善于利用破桶子的缺点，就跟人做事情一样，其实也可以善于利用自己的缺点。当缺点可以利用时，你反道不认为它是缺点了，所以人与人在一起，不能完全只看别人的优点，在意别人的缺点，应该去包容他人缺点。

忠诚

：一只白色长毛狗阿毛，一个偶然的机会被主人捡回家。在主人家，阿毛过上了优越的生活，用香波洗澡，还要梳头剪指甲，吃饭有鸭肝和猪骨头，拉屎要上厕所。但阿毛的天性一点儿没有丧失，特别是对主人忠诚，见到老鼠就怒不可遏，惹得老鼠骂它多管闲事，咒它是人类话语中的“狼心狗肺、蝇营狗苟、鸡鸣狗盗、狗盗鼠窃、狗尾续貂、狗屁不通、猪狗不如、狗嘴里吐不出象牙”等等，最后还要被人类的狗肉馆吃掉。人类诸多的不完美的确让阿毛伤心，但阿毛对主人的忠诚仍然不变。他听到动物们要用疯牛病、禽流感、口蹄疫之类骚扰人类，迫不急待地警告主人慎食肉类，然而主人却听不懂它的狂吠，不能容忍它在动物中肮脏的聚会，邻居、警察、周围的人也听不懂它的忠诚狂吠，结果它被当作疯狗抛弃，最终变成了一只狼。

这里第一个令人思索的是，对于一种热爱人的忠诚，为什么敌我双方（鼠与人）都不能容，最终被敌我双方所杀伤。老鼠的攻击可以理解，因为它本来就是人类的敌人，它还以同是动物所属的类缘关系，千方百计离间阿毛与人的关系，对阿毛的被抛弃幸灾乐祸。而主人对阿毛的厌恶却起源于阿毛参与动物聚会中带来的肮脏，他只把阿毛当作家庭的成员，不容忍阿毛的动物天性，哪怕这种个性的本质是对主人的忠心耿耿，他也不了解家里发生的事情，不懂得阿毛洞察一切的语言，却被这种洞若观火的忧患搅得心烦意乱，在愤怒中扼杀了一个有个性的忠诚。形象带来的思考有很多方面：如何判断现象与本质，如何看待个性与原则，如何利用积极性而不信山是扼制积极性，如何尊重个性保护个性以利解放生产力，总之，如何在用人中正确对待人的个性因素，事关兴衰成败。