《枫林渡》400字读后感作者是：曹文轩

一、《枫林渡》400字读后感作者是：曹文轩

读《枫林渡》有感

在放暑假之前，学校统一让每个年级的学生读一本课外书。还要做好笔记、画一幅手抄报、学生写一篇读后感、家长也要写一篇读后感。我们三年级的同学要阅读的书名叫：《枫林渡》。

这篇文章的作者是当代著名作家、评论家，北京大学中文系教授——曹文轩。本篇文章的主人公有：蓝蓝、奶奶、童童、外婆，还有妈妈。

这篇文章是一个悲悯又温暖的故事。蓝蓝不满一岁时，就被奶奶接到乡下。蓝蓝、奶奶，还有哥哥一起在枫林渡渡过了整整十年。这十年来，奶奶靠做鞋子卖钱给蓝蓝攒钱上学。十年后，妈妈来到乡下把和奶奶相依为命的蓝蓝接到了外婆家的市长小院，在院子里一堵高墙带给蓝蓝和奶奶一种巨大压迫感。后来，奶奶回枫林渡了，蓝蓝知道了，也没跟外婆和妈妈说一声就走了。

我喜欢文章中的奶奶，她非常善良，十年来，她对蓝蓝的细心照顾，是一辈子也还不完的。她也像慈爱的母亲一样。

我不喜欢妈妈，因为她娇生惯养童童，所以童童骄傲自满的原因不只是因为童童，妈妈也有错。

外婆虽然是市长，别人见了她都有一种紧张的感觉，其实并不是他们想的那样。

童童非常傲气，但是，经过外婆的教诲，知错就改，所以现在他不在骄傲了。

这篇文章告诉我们你不尊重别人，别人也不会尊重你。

开发区大岭小学

三年级一班

指导老师：牟宗翠

学生：孔雅婕

二、航速快的成语

航速快 日行千里 乘风破浪

三、《爵迹》小说观看顺序是怎样的？

《爵迹》小说观看顺序是：《临界·爵迹Ⅰ》、《临界·爵迹Ⅱ》、《爵迹·燃魂书》、《爵迹·风津道》、《爵迹：雾雪零尘》、《爵迹：永生之海》 、《爵迹：冷血狂宴》。

《爵迹》是作家郭敬明创作的长篇小说，于2009年1月起在杂志《最映刻》上连载，后于2010年出版《临界·爵迹》上下两部。该小说设定在虚构的奥汀大陆，讲述了福泽镇上生性单纯的平民少年麒零，无意中被选为七度王爵银尘的使徒，从此卷入水源亚斯蓝帝国内权力与欲望争夺的故事。随着白银祭司身份的揭晓，小说不仅展现作为信仰的神圣统治体系的动摇和消解，更赋予了银尘等小说人物“觉醒”、“反抗”的使命，其命运也因此有了更具悲剧感的渲染。它的观看顺序是：《临界·爵迹Ⅰ》、《临界·爵迹Ⅱ》、《爵迹·燃魂书》、《爵迹·风津道》、《爵迹：雾雪零尘》、《爵迹：永生之海》 、《爵迹：冷血狂宴》。

《爵迹》作为一部奇幻文学作品，同时也是时代流行文化的表征，暗示着当代青年群体的精神状态与诉求。作者在第一章中着力描绘了两个场景：一是原本平静却因一群魂术师的自相残杀和魂兽苍雪之牙的到来而变得血腥恐怖的福泽村，二是位于帝都的巨大建筑深处的“十字回廊”，以及亚斯兰帝国的三个白银祭司。

随着故事推进，作者借由银尘等人对麒零的“启蒙”介绍了白银祭司统治下的魂术世界，然而当读者误以为这不过是一个王爵间的争斗与使徒们的成长故事时，一个精致、孱弱却又具有可怕杀伤力的苍白少年出现于深渊回廊，这个苍白少年证实自己就是白银祭司。紧接着，作者通过鬼山缝魂的恐惧和银尘的感受侧面渲染了白银祭司死去场景的恐怖，并在《临界·爵迹Ⅱ》最后，通过特蕾娅之口为读者揭开了白银祭司的秘密——他们并不是所谓的“天神”，而是从另一世界被流放过来的罪大恶极的囚徒。肉身遭到剥夺的白银祭司，他们被流放的仅是灵魂，每一块水晶是他们的牢房，但他们用不知道什么方法，制造了一个看上去和人类一模一样甚至更加完满的躯壳，来盛放他们肮脏至极、邪恶至极的灵魂。至此，白银祭司被彻底“祛魅”，而小说正是在这样一个不断切换场景和叙述视角的过程中带领读者探秘这个世界。

对白银祭司身份的揭晓，除了具有像侦探悬疑小说那样引人入胜的阅读快感外，也象征性地展现了作为信仰的白银祭司神圣统治体系的动摇和消解。白银祭司可视作“善”的容貌与“恶”的灵魂的统一体，他们通过“魂力”来操控这个世界，建立统治秩序，甚至也会兼顾国家的发展；然而他们的本质目的却是制造“容器”，从而实现逃脱。即白银祭司的统治体系构成了小说世界中的国家机器，而他们也就成为意识形态国家机器的核心。随着那个借着外壳的白银祭司的逃脱和死亡，小说人物被赋予了一种“觉醒”的可能与使命，读者也能从中感受到意识的警醒：那些看似美好的躯壳下可能潜藏着丑恶，甚至是罪恶的渊薮。作者通过白银祭司的统治体系意识形态化，使之成为舞台，而使小说人物的命运有了更“合理化”的解释和更具悲剧感的渲染。正如小说最后自立阵营意图反抗的特蕾娅，颇有《黑客帝国》之类好莱坞影片中“觉醒英雄”的气势，尽管是以一种邪气的面貌，但这种“觉醒”无疑会使她今后的行动更加扑朔迷离。

四、高山流水是根据什么的故事流传下来的

《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。