二十四孝故事读后感 600字

一、二十四孝故事读后感 600字

《 朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。”

随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的

二、诵读国学经典读后感100字

关于“孝”，自古很多理解和认识。《论语》为政篇中有很多章节，我就其中俩节与大家分享：

子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

子夏问孝，子曰：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。”

子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”；子夏问什么是孝，孔子说：孝之难就在于孝敬父母的时候的脸色一定要和颜悦色。有好的食物，要首先拿来孝敬父母。

就老夫子上面的俩段话，提到了敬、和颜悦色等，加上我自己对生活的一些小结，我简单的把对父母长辈的“孝”分为三个层次：第一层，赡养。满足其生活需要，能老有所养老有所依。第二层，我敬我爱。要发自内心深处的，真正做到尊敬和大爱。第三层，人敬人爱。通过自己的努力和成就，使其在社会上受尊敬，有句话叫做“父凭子贵”。

第一层次，赡养。在现今这个时代，只要我们做一份稳定的工作，很容易做到，这也是最基本的事情。现状是，我们很多人把这作为一个道德衡量的标准，是严重不够的。

第二层次，我敬我爱。有句话“久病床前无孝子”，现实生活中的“久病床前有孝子”也大有人在。这是一个社会人、中国人都要做到的事！没有什么好商榷的！只要我们能认识到，一定就可以做到。坚持对内心的绝对真诚，我们就会有大智大勇。有句话说的好，“家是讲情感的地方，不是讲道理的地方。”，说的就是这个道理。

第三层次，人敬人爱。说难也容易，只要我们努力工作，积极进取，做出成绩，我们一定会脱颖而出。认真做事，做有价值的事，必定会得到同事、朋友、周围人和社会的认可与尊重！

三、国学与美德 读后感600字

暑假来临，我给自己拟定了一个暑期计划，其中有一项就是利用假期这段难得的空闲

时间，学习国学经典。随着时间的堆积，我和儿子一起，学会背诵三字经，我还阅读了更多

的国学经典。都说书本可以武装一个人，我觉得，学习了国学经典之后，整个人仿佛背春风

春雨清润了一番，真是如沐春风啊！

我国的国学博大精深，历史悠久的文明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚

重何等多元的经典啊！

说起《国学与美德》，我以前上小学时没有学过，只是常常听人说，也不懂得什么意思。当了教师以后，在网上看到《国学与美德》，出于好奇，

打开来看了看，读了读，觉得好读好背好记，不知不觉中迷恋上了读《国学与美德》，这一千多

字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一

些传说，广泛深动而又言简赅。句句精辟，句句简练，句句哲理，再细心领会琢磨。才感到

《国学与美德》确实是我国文化艺术的的瑰宝

,

是中华民族的美德铸造而成的。它承载着我国传

统文化的博大精深，记载着千千万万个尊师爱友、孝顺父母等令人敬佩的故事。涵盖了古代

国学精华，

是古代历史文明送给每个中国人的遗产。

我为了实现和孩子共同成长进步的目标，

潜心研读吟诵《国学与美德》，并开始教孩子理解朗读《国学与美德》，以培养孩子的品德、礼貌、

文化素养。

读《国学与美德》，和孩子一起读《国学与美德》，我觉得具有现实意义或有针对性。《国学与美德》虽然短小，读来却意义重大。词明理晰，淹贯三才，出入经史，人情事理融贯其中。令

我感受最深的要数“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”这几句。短短十二个字却蕴含着

深刻的做人道理，里面还包含着一个小故事呢。孔融四岁时，邻居家送来一筐梨。孩子们都

争先恐后地一拥而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。父亲见了，便问他为何不取大梨，

他答道：“哥哥们比我大应取大梨。而弟弟比我小，我应把大梨让给他。”„„孔融那敬兄

爱弟的思想多么宝贵，

多么感人！

读后，

我的心情久久不能平静，

像塞了铅块似的沉重极了。

孔融四岁能让梨，让我明白了敬爱兄弟是每个人都应做到的事情。而读《国学与美德》的受益者

又何止我一人？它丰富的思想内涵也影响着我们身边的许多人。

《国学与美德》在结尾时提出了

一个重要问题，

就是给子孙后代留下什么遗产。

作者的态度是

“人遗子，

金满籝

（读赢音）

；

我教子，唯一经。“他说世上许多人为子孙，留下许多金银财富给后代，教育子女，唯有一

册经书而已。”在教育子女的问题上，我很赞同这个观点。我读对中国传统

文化的认同感进一步加深了，而最大的收获是对学生进行中国经典文化的教育可以陶冶情

操，提高修养，弘扬正气，继承中华民族的传统美德。

《国学与美德》真是我们人生路上的良师诤友，生活中的向导啊！它简直是一个法术高明的

魔法师，给予我们启导，让我们发生极大的转变。师生们，就让我们认真研读《国学与美德》，

共同分享阅读的快乐，感悟做人的道理，让中华民族的传统美德发扬光大吧！