外国名人讲文明的故事有那些？

一、外国名人讲文明的故事有那些？

1.德国一条街道上，有天特别堵，但是正好有个救护车从这过，听到鸣笛声，几乎所有车都找位置直接停下给让道了。

2.以德国为例子，清洁工与大学教授同样受到尊重，工资差不了多少——一视同仁。

3.欧洲一些国家的人交谈时喜欢直视眼睛，以表尊重

4.欧洲街道通常非常干净，不是因为清洁工特别多

二、国外名人故事100字

牛顿勤奋学习的故事 牛顿爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。有时，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。 过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。

三、国外名人男女之间纯友谊的故事？

保罗和莎乐美一直保持了友谊，他们同居在一起五年，没有爱情没有婚姻的一种同居。在这个世界上我们不能懂得的事情很多，尤其是天才们身上发生的事情，因为天才们不可复制。因为我们的目光没有可能达到那另一片高远的天光，天才们的经历是一种另类经历，他们原本就不打算让俗人理解。莎乐美与保罗的深厚关系和交往时间是远远地大于莎乐美和尼采之间的亲密的。所有的传记都把莎乐美和尼采的情话大加渲染。因为尼采是一个大名人。尼采是一个举世无双的哲学家。莎乐美与尼采那一段不长的交往，耀眼得像雷与电在天空中碰撞，产生的火光成为这个世界恒久的风景，在世界艺术的博物馆中成为珍贵的藏品。

四、外国名人自信的故事（短一点），快！！！

俄国著名戏剧家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出话剧的时候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基实在找不到人，只好叫他的大姐担任这个角色。他的大姐以前只是一个服装道具管理员，现在突然出演主角，便产生了自卑胆怯的心理，演得极差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的烦躁和不满。

一次，他突然停下排练，说：“这场戏是全剧的关键；如果女主角仍然演得这样差劲儿，整个戏就不能再往下排了！”这时全场寂然，他的大姐久久没有说话。突然，她抬起头来说：“排练！”一扫以前的自卑、羞怯和拘谨，演得非常自信，非常真实。斯坦尼斯拉斯夫基高兴地说：“我们又拥有了一位新的表演艺术家。”

这是一个发人深思的故事，为什么同一个人前后有天壤之别呢？这就是自卑与自信的差异

五、有一些比较简短的外国名人的趣事吗？是外国名人!

1、基辛格堪称上世纪的谈判大师。一次，基辛格主动为一位穷老农的儿子做媒，想试试自己的折冲之技。他对老农说：“我已经为你物色了一位最好的儿媳。”老农回答说：“我从来不干涉我儿子的事。” 基辛格说：“可这姑娘是罗斯切尔德伯爵的女儿（罗斯切尔德是欧洲最有名望的银行家）。” 老农说：“嗯，如果是这样的话……” 基辛格找到罗斯切尔德伯爵说：“我为你女儿找了一个万里挑一的好丈夫。” 罗斯切尔德伯爵忙婉拒道：“可我女儿太年轻。” 基辛格说：“可这位年轻小伙子是世界银行的副行长。” “嗯……如果是这样……” 基辛格又去找到世界银行行长，道：“我给你找了位副行长。” “可我们现在不需要再增加一位副行长。” 基辛格：“可你知道吗，这位年轻人是罗斯切尔德伯爵的女婿。” 于是世界银行行长欣然同意。基辛格功德无量，促成了这桩美满的婚姻，让农夫的穷儿子摇身一变，成了金融寡头的乘龙快婿。 2、算术题与文学课 （汪兆龙） 闻一多先生有一次给学生上课，他走上讲台，先在黑板上写了一道算术题：2+5=？学生们疑惑不解。然而，闻先生却执意要问：2+5=？同学们于是回答：“等于7嘛！” 闻先生说：“不错，在数学领域里，2+5=7，这是天经地义、颠扑不破的。但是，在艺术领域里，2+5=10000也是可能的。” 说到这里，他拿出一幅题为《万里驰骋》的国画由学生们欣赏。 只见画面上突出地画了两匹奔马，在这两匹奔马后面又错落有致、大小不一地画了五匹马，这五匹马后面便是许多影影绰绰的黑点点了。 闻先生指着画说：“从整个画面的形象看，只有前后七匹马，然而，凡是看过这幅画的人，都会感到这里有万马奔腾，这难道不是2+5=10000吗？” 学生们听罢，恍然大悟。原来闻先生用这个简单的算式形象地说明，文学艺术作品的容量是不能像数学公式那样来计算的。文学艺术作品贵在含蓄，要给人们以广阔的想象余地。 3、李嘉诚和一枚硬币 一次在取汽车钥匙时，李嘉诚不慎丢落一枚2元硬币。，硬币滚到车底。当时他估计若汽车开动，硬币会掉到坑渠里。李嘉诚及时蹲下身欲拾取。此时旁边一名印度籍值班见到，立即代他拾起。李嘉诚收回该硬币后，竟给他100元酬谢。李嘉诚对此的解释是： “若我不拾该2元，让它滚到坑渠，该2元便会在世上消失。而100元给了值班，值班便可将之用去。我觉得钱可以用，但不可以浪费。” 这件小事说明了李嘉诚的一种理财哲学，也说明了他的思维风格，这就是用社会总净值的增损来判断个人行为合理与否。只要社会总斗争 值增加了，自己损失一点也不算什么；相反，如果社会总净值减少了，自己即使收获了一定的财利也是损失。 不要小觑了着眼社会总净值的思维方式，这是关系到国家富强的大问题。亚当·斯密在《国富论》中有这样一个重要论点：人以自利为出发点对社会的贡献，要比意图改善社会的人的贡献大。这样的“自利”或者说“自私”就有几分可爱了。因为如此，“自利”能给别人带来利益，自己的“利”和别人的“利”加起来，社会总净值必然会增加，国家自然富强。 中国传统社会是一个“不患寡而患不均”的社会。“不患寡”，就是不怕社会积弱；“患不均”，就是怕别人比自己好。别人好了，我要想办法让他不好，虽然这样做我也没利。“内耗”的结果是没有“利”的我和没有“利”的别人组成了一个平均型的“寡”的社会。 用社会总净值衡量，也能说明制造假冒伪劣产品的行为为什么可恶。制假货造成的资源和人国成本的浪费，最终造成的是社会总净值的减少。如果任其发展，势必削弱国国。一部分藉此先富起来的人和其他被剥夺了财富的人组成的是一个不均型的“寡”的社会。 李嘉诚的境界是富国的境界。他的心态既是传统文化的异质，也是不规范的市场经济文化的异质，值得我们好好揣摩。 4、楚霸王与桂树 楚霸王自幼爱树。相传有一次，他在一个村庄里看到一个老人持斧要砍桂树。楚霸王忙问缘由，老人说：“我家院子四四方方像‘口’字。这棵树长在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利吗？”楚霸王听后，灵机一动回答说：“照你这么说，院中倒树留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人觉得楚霸王言之有理，于是放弃了砍树的念头。 5、诸葛亮与桑树 为建立蜀国立下汗马功劳的诸葛亮，在病危时给后主刘禅的遗书上写道：“臣家有桑八百株，子孙衣食，自可足用。”他把自己栽种八百株桑树作为子女生活费的来源，为子女生活作长久安排。一代名相，两袖清风，死后留给子孙唯有自己栽种的桑树，令人不胜感慨。 6、黑板，你别跑！ 傍晚，安培在街头散步，突然想到一道物理题目， 就向前面的一块“黑板”走去，从口袋里掏出粉笔， 在“黑板”上演算起来。 可是，“黑板”竟开始向前移动！ 全神贯注的安培，因为题目没有算完，就不知不觉地 追在“黑板”后面继续计算。 最后，“黑板”越走越快，安培觉得追不上了。这时 只见路人都朝他哈哈大笑。 安培定神一看：原来那面会走动的“黑板”，竟是一辆 黑色马车的车厢的背面。 7、 这只猴子真迷人 达尔文因首倡进化论而广受瞩目，抨击批评者有之，支持 赞赏者有之，拿他来开玩笑或故意刁难他的人更多。 有一次，达尔文应邀赴宴，席上与他并排坐在一起的，是 一位年轻貌美的女士。她带着戏谑的口吻向科学家提出疑问： “达尔文先生，听说您断言：人类是由猴子变来的。请问： 我也属于您的论断之列吗？” “那是当然”达尔文望了她一眼，彬彬有礼地答道：“不过， 您不是由普通的猴子变来的，而是由长的非常迷人的猴子变来 的。”