靠的出处？ 代的出处？

靠的出处？

靠，相违也从非告声。

资料来源：中华书局版《说文解字》246页。出处非要追溯的话估计要追到仓颉造字了，这是解字，供参考。

代的出处？

一、 姓氏起源 代姓来源与戴姓相同，是戴姓的白字。来源有四：

1、 黄帝乃代姓之鼻祖。

2、 出自子姓，为商汤的后裔，以谥好为氏。

据《元和姓纂》及《古今姓氏书辩证》所载，周初，周公旦在平定“管蔡之乱”后，封商朝末代君主帝纣之庶兄子启（子姓）于商的旧都（今河南商丘南），建立宋国。

宋国第11位君主（前799年-前766年），史佚其名，死后被谥为戴公。

戴公传子宋武公司空（前765年-前748年）其子孙遂以谥号“代”为氏，是为河南戴氏。

3、 出自姬姓，以国为氏。据《通志·氏族略》及《左传》所载，春秋时有戴国，为姬姓诸侯国，在今河南民权县东，一说在河南兰考县。

隐公十年（前713年）亡于郑国，一说亡于宋国。其族人遂以国名“戴”为氏。

4、 据《鼠璞》所载，殷氏有改为戴姓的。

武王灭商后，有不少殷遗族以国为氏，称殷氏，其后就有改姓戴的。

这一支戴氏也是出自河南。 二、 迁徙分布 先秦时期，戴氏主要在其发祥地豫东一带发展繁衍。

到了汉代，戴氏开始有迁居豫南、江浙、山东等地的。

三国至南北朝时，戴氏又有迁居安徽、湖北者。

如西汉时的戴遵为慎阳（今河南正阳县北）人，戴崇为沛（今江苏沛县）人。

又如东汉时的戴就为上虞（今属浙江）人，戴宏、戴封均为刚（今山东宁阳县北）人。唐初，戴氏开始入闽。

据《元和姓纂》所列当时戴氏聚居点有济北（今山东长清县西南）、谯国（今安徽亳州）、吴兴长城（今浙江长兴）、魏郡斥丘（近河北成安）河东桑泉（今山西临晋）等。

清代初年时，广东焦岭县一支戴氏后裔迁往台湾屏东，其后分布于高雄、桃园、新竹等地。

清代以后，还有福建戴氏陆续迁往台湾，此后，又有戴氏族人迁往海外。

沐的出处？

“沐”始见于战国时期的文字。战国时期的文字构型相对比较简单。左边是三横，右边像是一个树木。到了《说文》的小篆文字时，构型开始变的复杂。左边的三横变成了“水”的小篆文字书写体，右边原先的树木树枝，相互连接起来，像是一个“山”字上下对称被中间一竖贯穿而成。此写法一直沿用到汉代前期的书写。在汉代后面的发展中，开始了演变成了现代汉语书写的样式。直至发展到了楷书。

积极的出处？

谓肯定或正面。 鲁迅 《二心集·关于＜唐三藏取经诗话＞的版本》：“所以倘无积极的确证，《唐三藏取经诗话》似乎还可怀疑为 元 椠。” 郭沫若 《洪波曲》第五章三：“从积极方面来说，歌咏可以团结自己的力量。”

谓进取、主动或热心。 老舍 《茶馆》第三幕：“你呀， 小丁宝 ，不够积极！” 巴金 《憩园》二一：“你也许不知道你昨晚上那几句话使我明白多少事情，要是我以后能够活得积极一点，有意义一点，那也是你的力量。” 魏巍 《东方》第五部第一章：“持久作战，积极防御。这是我们当前的作战方针。”

以的出处？

以，因为。出自宋代范仲淹《岳阳楼记》“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。”

意思是：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

金庸的出处？

金庸先生原名查良镛，就像梁羽生原名陈文统，古龙原名熊耀华。写小说要用笔名，查良镛就把镛字拆开，变成了后来大名鼎鼎的金庸。金庸先生写出了《书剑恩仇录》之后，一发不可收，陆续又写出了13部中长篇和1部短篇。金庸小说，已经成了广大读者耳熟能详的作品了。

呀的出处？

出处…《说文》时代。

呀”，普通话读音为yā、ya，最早见于《说文》时代，在六书中属于形声字。“呀”的基本含义为叹词，表示惊疑，如呀！你流血了；引申含义为象声词，形容摩擦转动的声音，如两扇大门呀的一声打开了，在日常使用中，“呀”也常做助词，表示语气，如群众的力量真大呀，

姝的出处？

姝，汉语汉字，拼音为：shū。基本字义是美丽，美好。《诗·邶风·静女》写道：“静女其姝”。同时，姝又喻美女，如“丽姝”。还有柔顺的意思，如“姝姝”。

阿的出处？

公正不阿(gōngzhèngbùē)解释：公平正直而不曲意迎合。出处：宋·陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元佑政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”

阿：迎合，偏袒。刚强正直，不逢迎，无偏私。〖出处〗明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”

〖示例〗济南同知吴公，～。★清·蒲松龄《聊斋志异·一员官》

小康的出处？

出处如下:

小康这个概念最早出自《诗经.大雅》中的篇目《民劳》，民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。