成语故事黄粱美梦

一、成语故事黄粱美梦

【成语】： 黄粱美梦

【拼音】： huáng liáng měi mèng

【解释】： 黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。

【成语故事】：

从前有个姓卢的读书人，整天都为得不到荣华富贵而苦恼。一次，他在去邯郸的旅店里，遇到了道士吕翁，就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。吕翁给他一个枕头，叫他睡觉。这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。读书人在枕头上睡着后，就做起了美梦，梦见自己封官拜相，娶妻生子，享尽了荣华富贵。可是一觉醒来，他看到一切依旧，连店主人的黄粱饭都还没煮熟。刚才自己所享受的一切，不过是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。

这个成语比喻虚幻的事或欲望破灭。

二、成语故事:龙飞凤舞

成语故事:龙飞凤舞

相传唐宋年间，西天目山森林中长有一棵特异的大树，形状怪异，可容8个人合抱。曾有樵夫偶然远看似见一位白发老翁盘坐在树上，走近时又不见其踪影，消息传开后民众奉为“树神”，尊相祭拜。

某日，有赵钱孙李四个家族同往叩拜祝愿。其中，赵家祈求保佑子孙“尊贵”；孙家祈求保佑子孙“富有”；李家祈求保佑子孙“显名”；钱家只求保佑子孙“和谐”。后来四个家族各有所获，鸿运长短却大有差异。

赵家有兄弟两人共得天下，两人的子孙各享帝位百余年。北宋亡于女真入侵，赵光义的子孙大多遭掳戮，只有赵构一人渡江南逃，另立南宋；但赵构苦于无亲生子嗣，赵光义一系至此灭绝。于是转由赵匡胤的后裔维持南宋的统治，百余年后又遭到北方游牧部族南侵，南宋亡国，赵匡胤的后裔也灭绝了。可见“尊贵”到至高无上的皇室，也难久持，唯“有德”始能保住地位，久传于世。

孙家后人孙承佑，靠姐姐嫁给吴越王而成一方富豪。后人孙奕又善于理财，曾管陈州酒税，晋升福建转运使，为人仁义，处事公信，为政“厚裕安民”，因而不但一家富盈，而且惠及辖区百姓。但正如俗语所说“富不过三代”，孙家三四代后也不能例外的贫困了。

至于李家，读书成才，诗名传世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遗憾。

唯有钱家，以“和谐”传家，注重“修身齐家”、“重学好礼”，子孙繁衍，安乐济世，代有人才。这就是生于临安、发于杭州、惠及两浙、分布五洲的“吴越钱氏”。事实说明“和谐”为传家之宝、兴业之本。芸芸“百姓”，当以此为鉴。

这个传说故事，虽未必真有所谓“天目山大树王”的树神保佑，不过宋代苏东坡有过这样的颂辞：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。笃生异人，从者如云。奄有吴越，金券玉册。允文允武，子孙千亿。”

龙飞凤舞就是出自这个典故。本来是原形容山势的蜿蜒雄壮，后来也形容书法的气势了。

三、成语故事 囊萤映雪

囊萤映雪，囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。家境贫穷，勤学苦读。

比喻人勤学好问。

原出处：晋孙康家贫，冬夜映雪光读书；晋车胤家贫，夏夜练囊盛萤， 借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书·车胤传》后以“映雪囊萤”形容夜以继日，苦学不倦。

成语故事

一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来那是大雪映出来的光。他发现可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个御史大夫。

晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学好问，后来终有成就，官至吏部尚书。

四、"凿壁偷光"这个成语故事告诉我们什么?

告诉我们要热爱读书，虽然没光但一定要想办法读到书

五、成语故事《不自量力》读后感怎么写

《左传·隐公十一年》载有这样一段历史故事：

春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一个是息国。公元前712年，有一次发生了争执，息国的国君不采取谈判协商解决争端的态度，却贸然出兵，向郑国发动了战争。这两个诸侯国虽然都很小；但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。郑国被迫应战，同敌人厮杀，战争自然以息国的失败而告终。事后，一些有见识的人分析，说道：“息国犯了五不韪，所以要失败，而且，恐怕息国快要灭亡了。”——不韪，即“不对”或“不是”，也就是错误的意思。有句成语叫做“甘冒不韪”或“冒天下之大不韪”，就是说：明知不对，还是硬干，是自已心甘情愿犯错误，犯天下最大的错误。

当时人们说的息国所犯“五不韪”是哪五条呢？根据《左传》记载，就是：“...《左传·隐公十一年》载有这样一段历史故事：

春秋时期，在如今河南省境内有两个诸侯国，一个是郑国，一个是息国。公元前712年，有一次发生了争执，息国的国君不采取谈判协商解决争端的态度，却贸然出兵，向郑国发动了战争。这两个诸侯国虽然都很小；但息国的人力与物力比郑国要少得多，军力也要弱得多。郑国被迫应战，同敌人厮杀，战争自然以息国的失败而告终。事后，一些有见识的人分析，说道：“息国犯了五不韪，所以要失败，而且，恐怕息国快要灭亡了。”——不韪，即“不对”或“不是”，也就是错误的意思。有句成语叫做“甘冒不韪”或“冒天下之大不韪”，就是说：明知不对，还是硬干，是自已心甘情愿犯错误，犯天下最大的错误。

当时人们说的息国所犯“五不韪”是哪五条呢？根据《左传》记载，就是：“不度德，不量力，不亲亲，不征词，不察有罪。”意思是：不估计自己的威德是否比对方高，不衡量自己的力量是否比对方强，两国国君出于同姓、本是亲属而不亲爱，对双方争执的言词不分析是非曲直，不认识自己的错误。又说：“犯五不韪，而以伐人，是以知息之将亡也。”意思是：犯了这五条错误，还要出师征伐别国，由此可以看出息国快要灭亡了。果然，不久息国被楚国攻灭。

这个故事，说息国所犯“五不韪”之一的“不量力”，即成语“不自量”的出处。

唐代诗人韩愈在《调张籍》一诗中，开头几句说：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤！蚍蜉撼大树，可笑不自量。”这几句诗的意思是：李白、杜甫的诗文顶天立地地存在着，犹如万丈光芒（照耀了诗坛）不可泯灭。没想到一群无知的人竟然这样愚蠢，借故设法对他们进行毁谤。就象那蚂蚁企图去摇撼大树，太可笑不自量力了。这六句诗很有名，常为后人所引用。韩愈在这里，对李杜的诗歌成就作了极高的评价，同时对诋毁李杜的轻薄后生给予了辛辣的讥斥。

成语“不自量力”便是从“不量力”和“不自量”两种说法演化而来的，同时又都可单独使用，又作“自不量力”，意思都是自己不估量一下自己的力量，人们多用来讽刺那种自高自大，不量力行事的人。