面对困难放弃 的名人事例

一、面对困难放弃 的名人事例

首先祝你早日解开心中的疑惑哈: 很多时候，我们自以为惊天动地的爱情，在旁人眼里，只不过是一场笑话。记住这一点，永远不要去爱不爱你的人。不爱你的人，不管你为他牺牲多少，他最多只会动动怜悯之心，或许有些歉意，但万万成不了爱，就是这样不公平。或许爱情就是一场不讲道理的游戏，被爱着的那个人永远可以高高在上掌控着对爱的生杀大权，哪怕是嚣张到无法无天，也一样被包容着，宠溺着。这个世界，不是你爱他，他就会爱你，爱上不爱你的人，注定只是你一个人疼痛成伤。。。

二、关于取舍的故事，要300字以上的谢谢

两个禅师是师兄弟，都是开悟了的人，一起外出行脚。从前的出家人肩上背着一根铲子。这个铁铲有两个用处，一个是可以随时种植生产，带一块洋芋，把洋芋切四块埋下去，不久洋芋长出来，可以吃饭，不要化缘了。另一个是，路上看到死东西就把他埋掉。两师兄弟路上忽然看到一个死人，一个阿弥陀佛，就挖土把他埋掉；一个却扬长而去，看都不看。

看到这里，我的反应是这两人一好一坏啰！故事接下来是这样的：

有人去问他们的师父：你两个徒弟都开悟了的，我在路上看到他们，两个人表现是两样，究竟那个对呢？师父说：埋他的是慈悲，不埋的是解脱。因为人死了最后都是变泥巴的，摆在上面变泥巴，摆在下面也变泥巴，都是一样，所以说，埋的是慈悲，不埋的是解脱。

埋也对，不埋也对，取也对，舍也对。《金刚经》有文：“法尚应舍，何况非法。”这种大彻大悟很难有人得到，舍得也好，取舍也好，最高境界恐怕不是你在权衡了各种利弊得失之后，作出的一种判断，而是在你看薄了名利，看薄了自己，看薄了世间一切“法”的程度上，一种随意的“舍”。这种舍，还是舍弃了你视为珍重的、费尽心力得到的、追求一生的“法”这个层面的东西。的确“舍”掉“取舍”，比你判断后作出的取舍还难。

三、关于舍得的名人事例

“没有三百三，哪来六百六？”，“舍不得孩子，套不着狼。”，“放长线，钓大鱼”

佛家说，舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。

列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。他的仆人发现，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。”

莲因舍弃牡丹的雍容而圣洁，虹因舍弃磐石的永恒而炫彩，山因舍弃水的灵动而伟岸。

孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”

在巴勒斯坦有两个水源相同的湖，加里勒亚湖清澈洁净，四周一片生机勃勃，而死海，却了无生气，湖边也是寸草不生，一片荒凉，他们的不同之处是前者既接受也付出，而后者在接受之后，只保留，不懂得舍却原来的水。让水流动，方得一池清澈，这是流水不腐的道理。

王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；李白舍弃了富贵，而留住了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨……舍与得之间蕴藏着不同的机会，真正有智慧的人就能够“舍”，而有时不“舍”便会“失”，即使有得，也是得不偿失。

在佛教中，舍即是得，得即是舍；道教中，舍是无为，得是有为；儒家曰，舍恶以得仁，舍欲以得圣；而在今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收获，是回报。舍得是一种大智慧：孰舍孰得，是大智慧者，在洞悉了大势所趋后的智慧抉择。

四、放弃是为了更好的成功事例

春秋末期,范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵,立即离开了越国,并从齐国写信给好友文仲说,越王为人阴险,攻于心计,可以与他共患难却不能同享乐,问他为什么还不离开。文仲在收到信后 犹豫不决,便称病不上朝,但最终任未逃脱刺死的命运。范蠡下海经商,最终成为一名成功的企业家。他的亲密战友文种,舍不得放弃,最终导致杀身之祸。

鲁迅弃医从文,成就一代文豪;梵高放弃传教士的工作,转行绘画,创作出举世瞩目的《向日葵》;比尔盖茨放弃学业,创立微软,成为世界首富