写一篇只有不断放弃,不断获得的议论文

一、写一篇只有不断放弃,不断获得的议论文

珍惜和舍弃本是不矛盾的。因为珍惜能源，人们就会在酷暑悄悄地把空调打高几度，有汽车却宁愿汗淋淋地骑着脚踏车出门，把用剩下的水一次又一次地重复使用；因为珍惜读书的机会，大家对电脑、电视、手机视而不见，选择了写作业，放弃了最适合赖床的美丽的清晨而选择诵读文章；因为珍惜父母的付出，于是我们舍弃懒散，把不小心弄脏的地板小心翼翼地再次擦干净，我们舍弃贪念，看着喜欢的商品流口水却在看了价格之后头也不回地跑掉…… 可是该珍惜的时候，有时候却没有珍惜，失去了才懊悔莫及。明明是那么明显的道理却依然有人在一遍又一遍地演绎着悔恨。别的先不说，就拿时间说事儿。每个人都在一分一秒中度过，从小我们就知道“一寸光阴一寸金”的道理，但是又有多少时间我们在好好利用？要么对着一张白纸发呆，要么对着电脑屏幕一直到眼睛发干。于是日子一天一天的就过去了，于是我们在荒颓中等待着青春的流逝，生命的殆尽。于是我们高呼不可以如此庸庸碌碌地就过了一生，却不知道从现在开始好好利用剩下的分分秒秒。去为自己的将来做点事，去为身边的亲友做点事，去为国家做点事，为社会做点事。不懂得珍惜时间的人，等于舍弃了一切——包括舍弃的机会——因为根本没有机会去拥有。同样，不懂得珍惜感情，不懂得珍惜拥有，不懂得珍惜舍弃的机会的人，有再多的时间也是徒然……于是珍惜与舍弃的关系开始变得越来越微妙。

二、给我来几个关于名人因为放弃而获得成功的事例，写论文用

春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

三、学会舍得就会得到作文500字

我读过很多书，给我印象最深刻的是一本书，书名是《舍得放下就是智慧》。我从中领悟到了做人的真谛。

我曾经听人说过：舍得，有舍才有得。很多时候，我们舍弃了小的才能得到大的，舍弃了少的才能得到多的。

我还听人说过：坚持到底就是胜利。我却不认为。我觉得坚持就是胜利，但坚持不住就放弃。已经坚持不住了，为什么还要坚持呢?该放弃时就放弃。

这里的“放下”指的是放下得失心，放下羞耻心，放下虚荣心，放下贪念。韩信就不知道放下高官俸禄。这一点，他不如张良，刘邦胜利后，张良一而再再而三地辞职，最后去了一个地方做了一个小官。而韩信功高盖主，刘邦怕他谋反，削了他很多职位，皇

后又和萧何暗中把韩信杀了。张良却平安地过了一生。从这个故事中我深刻地知道了舍得放下的重要性。学会舍得放下有时候可以保住自己的命。

四、求 舍与得 事例

在中国的语汇里，舍与得经常是联在一起用的，最有哲学的味道。舍得，舍得，不舍不得。舍就是得，小舍有小得，大舍则大得，不舍则不得。所以，人生的学问不是如何去得，而是在于如何去舍，学会了舍才懂得了得。

??过去，有一个人家里老鼠成灾，主人就找了一只猫回来捕鼠。这只猫很会捕鼠，但是也咬鸡。一段时间后，主人家的老鼠没有了，同时鸡也几乎被咬死了。于是，儿子对父亲说：“我们为什么还要留着一只专爱咬鸡的猫在家呢？”父亲告诉儿子说：“这里面有这样一个道理，老鼠不但偷吃我们的粮食，而且还咬坏我们的衣服，如此横行下去，我们岂不要挨饿受冻了吗？没有了鸡，我们只是暂时吃不上鸡罢了，但是比较一下，这和挨饿受冻又差着一大截呢，我们为什么要赶走猫呢？”

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??要想得到不挨饿受冻的日子，就必须养猫舍鸡，付出代价才能有回报，这就是要想取之，必先予之。可是，世人常常只想取之，不想予之，只想得，不想舍，贪得无厌，最后的结果是失去更多。舍是得的前提，敢大舍的人才能大得。

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??有一个人出门办事，跋山涉水，好不辛苦。有一次，他经过险峻的悬崖，一不小心，竟然掉到深谷里去。这个人眼看生命危在旦夕，双手在空中攀抓，刚好抓住崖壁上枯树的老枝，总算保住了生命，但是人却悬荡在半空中，上下不得，正在进退维谷，不知如何是好的时候，忽然看到慈悲的佛陀，站立在悬崖上，慈祥地看着自己。他如同见到救星一般，立刻请求佛陀说：“佛陀！求求您慈悲，救救我吧！”

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??佛陀慈祥地说：“我救你可以，但是你要听我的话，我才有办法救你上来。”那个人忙说：“佛陀，到了这种地步，我怎么敢不听您的话呢？随便您说什么，我全都听你的。”这时佛陀说：“好吧！既然这样，请你把攀住树枝的手放下！”那人一听，心想，把手一放，势必掉到万丈深渊，跌得粉身碎骨，哪里还能保得住性命？因此更加抓紧树枝不放，佛陀看到他执迷不悟，只好离他而去。

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??世人在一生中最舍不得的就是这个“我”，这是最大障碍，谁要是敢舍，就像这个人松开抓住树枝的手，舍掉自我，那么他就真的能大得。这就是大舍才能大得，敢死才敢活，敢大死才敢大活。因为在你“松手”舍弃自我的一瞬间，在你做到了一般人都不敢大舍的举动之后，你一下子悟到了生命的本质，悟到了幻相与真相，从而获得心灵大自由，精神大解放，生活大机趣。

在远古时代,没谁说地球上的东西是他的。隶属谁和谁拥有是人类出现以后的事。舍与得,悟透的人少。人们在舍去财富、名誉、地位时痛苦不堪,舍不得,放不下;而得到时又欣喜若狂,忘乎所以。其实,人世间的东西,并没有一定的主人,也没有永远的主人。事物在取舍之间,自有它一定的定数。是你的,终归是你的,怎么也跑不了;不是你的,巧取豪夺也没用。

例子俯首皆拾。传说在中国古代,有一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船,船夫劝他丢掉金子,可他舍不得,却最终舍掉生命。身陷绝境,除自身之外,一样也留不得。遇险时,绝对是舍大于得,不然,老命搭进去还不知道咋回事,的确够蠢的。

人生下来是纯洁的。人的贪是在后天的成长过程中慢慢形成的。当今社会,少数大权在握的官员就幻想鱼和熊掌兼得,虽坐拥金山银山还不满足,至大捞特捞东窗事发而舍命。懂得放手和舍去,是明事之举。照民间的说法是吃饱了要晓得放碗。所以,舍得是一种人生哲学。舍是一种本领,一种态度,一种境界。舍得舍得,先舍后得;舍在前,得在后,也就是说,“舍”与“得”虽是反意,却是一物的两面。舍得是对等的,你先舍,然后才能得。一个人只有施予才能获得,不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然,这种“得”更多的是指精神的丰润、境界的升华。舍得之间暗藏玄妙,意境很深,只能靠自个去琢磨,去感悟。

墨子说君子的准则是:贫穷的时候显示出廉洁,富有的时候表现出仁义。再有钱的人,也是一日三餐,夜眠一床。不要奢望得到并占有一切。特别是在物质方面,舍得意味着自己的富有。不是一个人有很多他才算富有,而是他给予人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。舍了自己的钱财帮助别人,终将获得好报。一个穷人把讨来的饭让给同伴,那一刻他就是富人了。穷人布施将为他们种下大福根,正是因为贫穷,他布施的功德更是无以称量。因为这体现了他的心量和胸怀,不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子,人世间的亲情和一切都舍去了,够可怜的。

舍得者,是身贫而心富;贪得者,是身富而心贫。从某种意义上讲,人生是愈得愈少;愈舍愈多