写在冬天的励志典故？ 励志的典故的成语大全？

写在冬天的励志典故？

傲霜斗雪 傲视寒霜，抗击白雪。形容不畏严寒。比喻人身处逆境而不屈服。

傲雪凌霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

傲雪欺霜 形容不畏霜雪严寒，外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练，面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。

斗霜傲雪 形容在严酷的环境中敢于斗争，不屈不挠。

励志的典故的成语大全？

答案有很多给 你一部分参考

闻鸡起舞:说的是祖逖小时候的刻苦练功长大报效国家的事情

过门不入:禹是鲧的儿子。尧命鲧治水，鲧的治水方法不对头，积土阻水，结果失败。新帝舜命禹继续治水。禹经过整整十三年，终于制服了洪水。

破釜沉舟:公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿展开大战。项羽渡漳河后，命令全军“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。

四面楚歌:刘邦把项羽围困垓下。项羽夜里听见四面汉军唱起楚地民歌，不禁非常吃惊，心情沮丧。虞姬自刎，项羽英雄末路，带残兵逃至乌江，最终自刎于江边。

三顾茅庐:汉末刘备访聘诸葛亮的故事。刘备三次诚心拜访，终于打动诸葛亮，全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

凿壁借光:匡衡，字稚圭。他出身农家。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书

囊萤映雪:晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。

悬梁刺骨:国时期苏秦把头发用绳子扎起来，悬在梁上，如果自己一打盹，头发就把自己揪醒。夜深的时候，如果觉得自己困了，就拿锥子刺自己的大腿，这样就能保持清醒。这就是成语“头悬梁，锥刺股”的由来。

励志故事励志语录？

敏而好学，不耻下问。

真理喜欢批评，因为经过批评,真理就会取胜;谬误

害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。

历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的

间歇出现。

君子喻于义,小人嘀于利。

既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风

格,让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地地

去履行它。

最好是把真理比作燧石-一它受到的敲打越厉害，发

射出的光辉就越灿烂。

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明

的。

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的,人的每一步行

动都在书写自己的历史。

真理不存在于丑化了的现实里。

有些人会一直刻在记忆里的,即使忘记了他的声音，

忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时

的那种感受，是永远都不会改变的。

华侨在海外的科研励志故事的励志故事？

刘晓：MBA毕业后，刘晓一心想把纽约法拉盛街头鼎盛的路边烧烤引到波士顿来。然而，波士顿政府明文禁止露天烧烤和炭火烧烤，差点使得计划流产。经过与热爱烹饪的创办人鹏一商讨，最终他们将新买的餐车精心改装，车内使用煤气和火山石烤炉。

浓郁的中国传统路边摊特色被保留下来，这种环保的方式也更利于保留烧烤原味。正因如此，他们的良苦用心一直被大量食客津津乐道。

吹糠见米典故的故事？

故事：唐朝时，有一位读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻，再纳新欢的想法。于是，写了一副上联放在案头：荷败莲残，落叶归根成老藕。 恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。

3、以禾稻对荷莲，以新粮对老藕，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且，新粮与新娘谐音，饶有风趣。读书人看了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。

4、妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，挥笔写道：老公十分公道。读书人也挥笔续写了下联：老婆一片婆心。这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话。从此，汉语中就有了老公和老婆这两个词，民间也有了夫妻间互称老公和老婆的习俗

“吹糠见米”汉语成语，意思是；把米糠一吹开，立刻可看到米粒。比喻事情可轻易立见成效。如：「这事吹糠见米，不用多费劲！」近似于；立杆见影

杯葛的典故故事？

读音：bēi gé

典故：杯葛原系查利·杯葛（1832—1897），他是英国地主的一个代理人。1880年因虐待爱尔兰的佃农，遭到佃农的反对，大家一致决定和他断绝来往。此后英语中就用杯葛一词来指一种斗争形式，即一方和另一方断绝政治或经济关系。

礼的典故故事？

“礼”的来源、典故?

“礼”原是宗教祭祀仪式上的一种仪态，《说文解字》就说：“礼，履也，所以事福致福也。”可知，“礼”原来并没有等级制度的伦理道德方面意义，在阶级社会出现后，人类开始有等级之分，宗教祭祀也随之出现了身份的限制和区分，于是，作为宗教祭祀仪态的“礼”便开始具有了社会身份区分的内容。逐渐转化为奴隶社会和封建社会的一种身份制度。

西夏的典故故事？

两个西夏女人的故事像庄稼一样从我们心里慢慢升起，优雅的是青春和成熟，就像馒头在蒸笼里一点点变大，最终等待着拿在手里吃的那一天，并在喉管和肠胃里奏响诗与音乐。

没藏黑云：王的女人，生如夏花灿烂

古渠把宁夏平原绘制成了丰衣足食的美丽的画卷，也让宁夏平原有了一个响亮而诗意的名字——塞上江南。欣赏它、赞美它、热爱它的时刻，我们的心里忽然飘来一种念想，同样把宁夏平原妆扮，亦是宁夏平原上的人文景观。虽然看不见，但依然流淌在那水里，亦是柔美的爱。

河也可以成山，流在地上，也可以成为一种高度，那叫山河。我们的抒写与张先生的作品无多关联，西夏的女人却为我们构筑了这样一种意象山河，可吟可唱，可歌可泣。千年过去，山河之中的美貌惊人和似水柔情依然可寻。

历史总会有许多惊人的巧合，当人们把西夏王陵称为“东方金字塔”，很多人也许还不知道西夏也出过一个艳后，比埃及艳后差不互哪里去。而这也属于宁夏历史文化，也是宁夏故事。

夏花具有绚丽繁荣的生命，在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，人们以此来诠释生命的辉煌灿烂，另一层意思或是揭示了生命的短暂匆忙。

没藏黑云，西夏李元昊的皇后之一。1048年，李元昊被杀，没藏黑云的儿子以1岁幼龄即位，西夏的大权随即掌握在没藏黑云和其兄弟没藏讹庞的手里。史书里用“妖冶”一词来形容她的美丽，被后世称为“西夏艳后”。终因爱打猎丢了性命，在历史的长河中给人们留下了一个秀色可餐的背影。

没藏氏今甘肃武威人，是西夏凉州六谷吐蕃没藏家族的一位女性。相传，她的家族世代生活在祁连南山，十五六岁时，嫁给了当时受到西夏李元昊重用的野利家族，成了野利遇乞的妻子，由此离开家乡武威来今宁夏银川，当时西夏的都城。

野利遇乞是党项族野利部人，西夏大将。他善于用兵，为西夏戍边。在著名的夏宋三川口、好水川之战中，他扮演的角色是战役的实际策划者，使宋朝丧师失地，元气大伤。宋军因此对他恨之入骨，并采用行刺、诱降等手段但均未得逞。李元昊因此封他为“王”，让他统领天都右厢军。

就这样，没藏氏成了“王的女人”，但在野利遇乞众多的女人里，她饱受其他妻妾的欺负，甚至连脂粉银也遭到克扣，因而也就有了一段漂亮女人总会有的不甘寂寞的浪漫故事。

在嫁野利遇乞前，没藏氏也曾有过自己的初恋，是西夏近畿军中一名将领。这位将领曾经率军来到没藏氏家乡训练，英雄美人的故事在那里展开了。情窦初开的没藏氏与他眉目传情，相许终身。然而，三个月后他却带领着自己的部队悄悄离开了，昔日用来练兵的场地已经变成了一片空旷的草原。

最为难忘是初恋，没藏氏一次次漫步于那片空旷草原，少女的心变得寂寞而伤感。父亲就在这时将她嫁给了野利遇乞，但她的心中仍然是初恋的那名将领。她四处打探着关于他的消息，在脂粉银也遭到克扣的日子里，对他更加怀念。但最终，她等到的却是他战死的消息，让他成了生命里成了刻骨铭心的思恋。

在“王”的庭院里，没藏氏裸露出了一颗没落的心，也便上演了一个被乘虚而入的故事。野利遇乞府上的总管李守贵趁机讨好百无聊赖的她，两人因此传出一段被寂寞烧糊了的情事，成就了一段“王”的女人的外遇。

没藏氏的丈夫野利遇乞在西夏还有一个身份，即是当时西夏皇后野利氏的叔父。宋军对野利遇乞行刺、诱降不成，便使出了另一计策——反间计。

李元昊曾赐给野利遇乞一口宝刀，宋将仲世衡命人将宝刀盗至宋营，声称宝刀为野利遇乞赠与自己，又编造了野利遇乞被西夏人诬陷而死的故事，然后写好祭文在边境祭吊。西夏巡逻兵发现后，迅速赶来，宋军故意丢下祭文、祭具、银器、宝刀等物，逃之夭夭。巡逻兵将这些“遗物”献给李元昊，李元昊大怒，下令夺野利遇乞兵权，并赐野利遇乞自尽。

宋人的这一反间计其实正合李元昊“心意”，为巩固皇权，削弱野利家族势力，他不但赐死野利遇乞还杀了他的全家。没藏氏有幸逃出，在一座尼姑庵中出家为尼。后来，因为野利皇后不时向李元昊哭诉野利遇乞死得冤枉，李元昊也对自己曾经的行为感到后悔，于是竭力寻访那次屠杀的幸存者。没藏氏因此被找到，野利皇后可怜她孤独无助，将其带进宫中。

一日，李元昊来找野利皇后，被避之不及的没藏氏的美貌深深吸引，此后，两人经常背着野利皇后幽会。野利皇后发现此事，又羞又气，想要除掉没藏氏，但又觉得不管怎么，没藏氏都是自己的“娘家人”，只好将没藏氏送出宫去了事。

李元昊是一个残暴而寡情的人，却对没藏氏动了心，他不忍没藏氏流落民间，便派人将没藏氏藏于兴庆府的戒坛寺，仍然与没藏氏藏偷偷幽会。李元昊每次前来，均由一个叫多吃己的西夏族男子负责警卫事宜，而这个男子在李元昊死后却成了没藏氏的男朋友。

因为对没藏氏宠爱有加，幽会之余，李元昊还明目张胆地带没藏氏出城打猎，最终使没藏氏出城打猎成瘾。《西夏书事》载，没藏氏“妖冶好佚游”，她择定出游之夜后，沿途地方官就提前令百姓挂起灯笼，打起火把，夹道迎送。这个习惯最终断送了她的性命。

1047年2月，没藏氏在去两岔河打猎途中，生下一男孩，李元昊为孩子取名宁令两岔，“宁令”党项语欢喜之意，“两岔”为河名，因生于河畔，以河得名，后取谐音改为谅祚，他就是后来的西夏毅宗李谅祚。因为这个孩子，没藏氏的哥哥没藏讹庞被李元昊晋升为国相。

所有惊险的“伏笔”似乎都在没藏氏“迷住”李元昊这段时间被深埋了下来。据宋代王称《西夏事略》记载，在李元昊众多的后妃中，唯没藏氏最为漂亮（冶容无异没藏），这个漂亮女人的故事也在其后的经历里变得更加惊心动魄

关于励志的文言典故几字？

1　励精图治：振奋精神乃是一切事业成功的根本

　　【出处】(东汉)班固《汉书·魏相传》。

　　【释义】励：激励，奋勉;图：谋求，设法;治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。比喻振作起来做好某件事情。

　　【历史典故】

　　公元前74年，汉昭帝刘弗陵驾崩。他没有儿子，于是手握朝政大权的霍光立武帝的曾孙刘询为帝，这就是汉宣帝。

　　公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根据历史教训和霍氏家族的专权胡为，建议宣帝采取措施，削弱霍氏的权力。由此，霍氏一族对魏相极度怨恨，便假借太后命令，准备先杀魏相，然后废掉宣帝。宣帝得知霍氏一族的阴谋后，先发制人，采取行动，将霍氏满门抄斩。

　　从此以后，宣帝亲自处理朝政。因其年少时曾流落民间，所以深知民间的疾苦，他直接听取群臣意见，严格考查和要求各级官员，严惩了一批贪赃枉法的官吏，免除了一些残酷的刑罚。他还降低盐价，提倡节约，鼓励发展农业生产。

　　在魏相的监督下，百官尽职尽责。在魏相的配合下，宣帝采取了一系列有利于发展生产，减轻人民负担的有效措施，使国家兴旺发达起来。宣帝在位25年，使已经衰落的西汉王朝出现了中兴的局面，史称“宣帝中兴”。

对家人好的励志典故？

孝感动天

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。