厉史人物故事演讲稿(历史人物故事演讲稿)

人无信不立有什么厉史人物的故事？

人无信不立出自《论语》

原文

子贡问政.子曰：“足食,足兵①,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰“去兵.”子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”

译文

子贡问怎样治理政事.孔子说：“备足粮食,充实军备,老百 姓对政府就信任了.”子贡说：“如果迫不得已要去掉一项,在这 三项之中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备.”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项,在这两项之中又去掉哪一项呢?”孔子回答说：“去掉粮食.因为,自古以来谁也免不了一死,没有粮食不过是饿死罢了,但一个国家不能得到老百姓的信任就要垮掉.”

读解

“足食,足兵,民信之矣”就是“备战,备荒,为人民.”就 是“深挖洞,广积粮,不称霸.”从古到今,粮食、国防、信义都 是一个国家赖以生存的基本问题.

粮食充足可以解决人民的温饱问题,逐步进入小康社会.军备充足就不会有“落后就要挨打”的危险,使社会稳定,人民安居乐业.取信于民就可以唤起人民大干快上的精神,为两个文明建设贡献力量,使社会进步而繁荣.

这三个方面的问题实际上是密切联系而不可割裂的.一方面, 如孔子所说,“自古皆有死,民无信不立.”取信于民是最重要的. 但另一方面,也如孔子所说：“足食,足兵,民信之矣.”没有“足食．足兵”,也就不能取得老百姓的信任.所以,一味高喊 “穷棒子精神”,要求人民“勒紧肚子闹革命”,的确是不能取信于 民的.历史的经验和教训已经证明了这一点.

说到底,还是物质文明建设和精神文明建设两个方面相辅相成的问题.

儒学的观点是两个方面都不忽视而更倾向于精神文明方面,所谓“重义而轻利”.所以,当子贡提出二者必居其一的两难选择 时,孔子作出了“去食”的选择.这正如后来孟子那个著名的选择一样：舍鱼而取熊掌,舍生而取义.孔子并非不重视“足食,足 兵”.正如孟子并非不喜欢吃鱼不想活命一样,都是“必不得已而去”. 这是我们必须注意的.

厉吏人物故事有哪些？

1、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁,疏离邪恶,壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

　 3、谭嗣同:亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

　 4、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。

有关四史的贵州人物故事？

贵州历史名人故事

孙应鳌一代帝师

孙应鳌(1527-1586)，字山甫，号淮海，溢文恭，明朝贵州清平卫(今凯里)人。著名朝廷大臣、学者、诗人、教育家和贵州教育的先驱。自幼聪颖，好学上进，喜读诗文，善作文章。明世宗嘉靖二十五(公元1546年)举人，三十二年(公元1553年)进士，选庶吉士，改户科给事中，出为江西按察司佥事，迁陕西提学副使，晋四川右参政，擢佥都御史，抚治郧阳，后为朝廷大理卿，户部右侍郎，又改礼部，充经筵讲官，掌国子监祭酒事(即全国最高教育行政长官兼全国最高学府校长)，后任刑部右侍郎，南京工部尚书等。他当官勤于体察民情，善于调查研究，知识渊博，曾提出"勤学、励政、亲贤、远奸"等事，受到皇帝的重视和采纳。

姓厉的历史人物？

姓厉。 姓厉的名人，经济学家厉以宁。 原来感觉不是什么稀有的姓氏，因为小时候在老家姓厉的人挺多的。我爸还以为厉姓是全国数一数二的大姓。因为在一个小小的地级市就有这么多姓厉的同胞。。。。。。然后出了省，从来就没见到同姓的同胞。 自我介绍就是我姓厉，厉害的厉，如果觉得太狂躁了，就是“不是那么很厉害的厉” 先给大家介绍一下这个姓吧，厉的本意是巨大的山石，同砺。后来有了磨刀石的意思，后来有了严苛的意思。一般帝王的谥号里面带厉字的都不是很好，“杀戮无辜曰厉”。厉氏的来源主要有一下几种。 1.神农后人，神农氏姓厉山，或者烈山。这里厉和烈其实是一个字。厉山指的是大石山，以后大家要是遇到姓烈的小伙伴就知道他是神农后人啦！ 2.周厉王后人。现在很少有人会自称是周厉王的后人啊。想想“道路以目”，“防民之口，胜于防川”这些话，大家就知道为啥大家都不想跟周厉王扯上关系了。 3.姜尚后人。姜子牙分封到齐国，产生了两个“li”姓。一个是分封在历山，“历”姓。一个是齐厉公，“厉”姓。齐厉王也是暴虐成性，后来被本家造反杀了，造反的本家都战死了，没人当国君了，大家就拥立厉公的儿子为齐国国君，齐文公。然后齐文公就把当年造反杀厉公相关联的70+人都杀了。（谁能更儿戏┐(′-｀)┌） 4.安史之乱造反的李唐后人。造反失败，因为是李唐同姓，主要人物都死了，有没有那么大罪，但是也参与了的，基本都是被贬然后改姓“厉”。原来这段历史是被尘封了的，别人不问，大家也不说。直到海曲厉氏寻宗，才查出来这段往事。被贬之后这一支厉氏，从当时的国都一路向南，到达现在的东南沿海，再一路北上到达现在的山东，也就是海曲厉氏。 割---------------------------------------————————————————————————————————————————————————————————割 厉姓应该不算稀有姓氏，但是经常被写错啊，主要就是写错成“李”，“历”，“栗”（这个姓明明更少见），“力”。尤其是“历”，我就见过一边看着我的名字抄写还抄错了的。现在问我名字我都要求自己写 ⊙ω⊙。 然后就是，现在网文里面好像认为厉这个姓很酷还是咋的，还有一些角色用这个姓。有同学就跟我说，见我之前还以为我是小说男主。。。。。。 厉害厉害，是在下唐突了，在下先退下了。

有关山西近代史人物故事的作文？

　　车先生，名永宏，字毅斋，排行第二，人称车二师傅，系山西省太谷县桃园堡村人，后移居太谷县贾家堡。一八三三年，车先生出生在一个穷苦农民的家庭里。幼年时，因家境贫寒未上学念书。早年，在太谷富户武福蛮家当车夫，先生一生除务农外，也曾保镖护院，传授形意拳技，声望素著，远近知名，获“清华翎五品军功”之称。车先生不仅拳艺精湛，功深力厚，而且正直慷慨，平易近人，视富贵如浮云，专爱恤贫济孤，因而颇受人尊重，一九一四年逝世，终年八十一岁。

　　车永宏先生长的虎臂熊腰，体格健壮，臂力过人，使枪弄棒，自带三分，具有练武的先天资本。约一八五六年，形意拳宗师李洛能先生（世称李老农）在太谷一绅士孟綍如家保镖护院。车先生知李洛能精形意拳，经友人介绍，拜李洛能先生为师。自得名师指教后，车先生便昼夜发奋苦练，二十余年，终于在形意拳的造诣上达到炉火纯青的地步。每次与人相较无不随心所欲、手到成功，为李洛能先生最得意的门徒之一，为武林同辈中之佼佼者。据传，李洛能先生的高足弟子郭云深，长于形意五行拳中之崩拳，有“半步崩拳打遍天下”之称。后听其师傅说，他不及山西的车二，便很不服气。随之跋山涉水，远道而来太谷，拜访其师弟车永宏先生。二人见面如故，寒暄之后，云深师水不喝，饭不吃，便迫不及待地要与师弟交手。当时，车先生辞谢。云深师急以崩拳直上。车先生极善顾法，只顾而不攻，云深师便紧逼车先生至墙角处。在云深师使出成名绝技发劲之时，则不见车先生，正疑惑间，车先生在云深师背后轻轻一拍曰：“师弟在这儿呢？！”就这一招，云深师连连叹服曰：“还是兄弟功夫好！”之后，云深师在太谷学习数月，拜谢辞去。

近代法史人物？

胡果·格劳秀斯（Hugo Grotius 1583-1645）——世界近代国际法学的奠基人。同时也是近代折衷法学派的创始人之一。

沈家本（1840—1913），字子惇，别号寄簃，清末官吏、法学家。新法家代表人物。浙江吴兴（今湖州市南浔区菱湖镇竹墩村）人。历任天津、保定知府，刑部右侍郎、修订法律大臣、大理院正卿、法部右侍郎、资政院副总裁等。

1883年，中进士，曾任直隶（今北京市）、陕西司主稿，受刑部尚书潘文勤赏识。任奉天（今沈阳市）司正主编，兼秋审处坐办、律例馆帮办，后又升为协理、管理等。

沈家本精于经学和文字学，继承了我国学术传统中宝贵的考据方法和求实精神。他希望将儒家的道德准则同欧洲的刑罚机制结合起来，重视刑轻仁政的理想。著有《诸史琐言》。沈家本还主持制定了《大清民律》《大清商律草案》《刑事诉讼律草案》《民事诉讼律草案》等一系列法典同，重视研究法理学，建议废止凌迟、枭首、戮尸、刺字等酷刑，提出了一系列法律改革主张，是中国法制现代化之先驱。

1913年7月12日他在京溘然逝世，享年73岁。

基本信息

中文名

沈家本

别名

字子淳，别号寄簃

性别

男

中国船史人物？

秦汉时代，出现了秦代徐福船队东渡日本和西汉海船远航印度洋的壮举。别的只能别人来回答了。。。。。。。。。。。。

中外建筑史人物？

自从甲午海战以来，霓虹国作为中国周边的一个比较先进的现代化国家，实际上一直对中国留学生开放大门，就在1919年，作为我国建筑学科开山鼻祖、建筑四大家之一的刘敦桢，正在东京高等工业建筑科学习。

弗兰克劳埃德赖特。这位在1991年，由美国建筑师协会称为"有史以来最伟大的美国建筑师"的人，虽然他的母校在他八十多岁的时候授予了他荣誉美术博士学位，但很可笑，他没有建筑学学位。

在仅就读一年的土木工程课程之后，结合了家庭情况以及他对在1956年将其称之为“乌合之众的践踏”的教育系统的失望 ，赖特于1887年从美国威斯康辛大学麦迪逊分校退学。之后他搬到芝加哥，作为建筑师J.L. Silsbee的助理，以获得实际的工作经验。在他的指导之下工作的时候，赖特得到了个机会，并申请了在Adler & Sullivan的工作机会。这开启了他在这家著名公司中为期六年的学徒经历。在这里，路易斯·沙利文为赖特于1893年建立了自己的事业提供了建筑理论基础。

厉归真学画虎故事全文？

厉归真是我国古代著名的画家，他画的老虎很逼真，据说还能把真的老虎引来呢。

小时候的厉归真就很喜欢画画。有一天，他在学堂里看见先生画了一幅画，画中的小鸟跟真的一样，他羡慕地说：“先生，您画的小鸟就像真的一样，真好看，您可以画一张送给我吗？”

“当然可以啦，我现在就给你画一张更好看的！”

于是先生拿起笔画了起来，不一会儿就画好了。厉归真可高兴了，连忙向先生说“谢谢”。先生对他说：“不用谢。来，你把画放在石桌子上看看。”厉归真听了，不解地把画放在石桌上。没想到啊，不一会儿，一只燕子竟然捉了一条小虫飞过来给画上的小鸟吃。厉归真说：“先生画得太好了，连燕子也以为您画的小鸟是真的呢！”

先生说：“孩子，画画就像你念书，只要画多了，就能画好了。”

“我也很喜欢画画，但是只会画牛和老虎呢！”厉归真对老师说。

“呀，你见过老虎？”先生问

“没有，我只是凭想象画的。”厉归真说。

“没关系，你可以去看看老虎的师傅。”

“老虎也有师傅啊？”厉归真惊讶地问。 先生说：“有啊，猫就是老虎的师傅啊。”

当天，厉归真一回到家，就在家里对着猫画起了老虎。几个同学来到他家里，看见他在画画，就问：“你画的是什么呀？”

厉归真说：“老虎啊！”可是他的同学没有一个觉得他画的是老虎。

为了画真老虎，厉归真决定上山去找老虎。他在深山里走着走着，突然有一只老虎蹿了出来，厉归真吓得急忙爬到树上去。

这时，老虎突然变成了人的样子。原来啊，这只老虎是猎人用虎皮假扮的。厉归真告诉别人自己是来画老虎的，还说自己很想画好老虎，希望猎人能帮助他。

猎人看他那么想看真老虎，就答应帮他的忙，让他到他们的寨子里去。

后来，厉归真在猎人们的寨子里专心观察，认真画虎，半个月后才回家。

厉归真凭借着吃苦耐劳的精神，画出了许多好画，得到了先生和同学们的赞赏。后来，他游历了许多名山大川，经过不懈的努力，终于成为画虎的名家。

长征故事演讲稿？

红军长征的胜利来之不易，它是有许多的革命烈士用英勇换来的，流了无数的血水争取的。我们永远不能忘记这神圣的一刻，要铭记历史，让国家繁荣富强。

提起长征，许多文人墨客总要赞叹敬仰，佩服长征中的每一位战士。长征就像一本宣传册，又像一台播种机，它将老一辈革命先烈们的坚强不屈、舍己救人、严于律己、大公无私的精神一代又一代传递下去，闻名全世。

长征就像一幅幅惨烈的图画。包受饥寒的战士们在草地上行军，到处都是沼泽，一不留心就会陷入泥潭;别的战士去救，就会一同陷下去，越陷越深，只能眼睁睁地看着战士们失去生命;战士们在爬雪山时，衣服单薄，寒风刺骨，有的战士身体都冻僵了，呼吸也极其困难，一不小心就会滑入深谷;还有战士们过铁索桥时，冒着敌人的枪林弹雨，手一边抓着铁索一边和敌人勇猛的战斗，不小心就会掉入滚滚长江。

红军长征过草地时，草地气侯恶劣，变化无常。时而大雾茫茫，时而电闪雷鸣，时而烈日当空，时而寒风凛凛。茫茫草地上沼泽遍地，但水质恶劣，饮用后会生病，而且不小心就会陷入泥潭。就在这种恶劣的确环境下，很多同志生体生病，有的甚至失去生命。但是，红军战士 们以藐视一切困难的革命精神，顶风雪，冒严寒，吃草根，啃树皮，经过艰苦地奋斗，终于战胜了不可想象的确困境，走出了茫茫草地。

其实在我们生活中也有很多类似的事。记得暑假奥数班老师给我们布置了几道题。在做这些题时，有一道题很难，我左思右想，绞尽脑汁也想不出答题思路。这时，恼怒的我把笔一扔，坐在沙发上大吼：“这是什么破题材!”急躁之余，我想到了红军过草地时的艰难，想到了翻雪山的磨练……渐渐地我平静下来。红军长征中遇到了那么多困难和挫折，还能勇往直前，我这点儿困难算什么?怎么能轻意放弃呢?想到这些，我重新理轻思路，用线段图方式表达出题意，并认真思考，终于把这道题做出来了。

通过这件事，我明白了面对困难不要退缩，要勇往直前，知难而进，只要用心去做，什么困难都会迎刃而解。

在我们现实生活中，会遇到许许多多的困难和挫折。每当我遇到困难和挫折时，我总会想起红军长征坚强不屈、舍己为人、严于律己、知难而进的精神。这种精神使我克服重重困难，并会使我受益非浅。只要我们有这种长征精神，无论什么困难也会被我们克服。这种精神将会永远激励我前进。