励志历史故事讲解？ 鲜为人知的故事？

励志历史故事讲解？

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。

他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。

古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。

鲜为人知的故事？

  鲜为人知的故事是几乎没有人能知道的事情，也是神不知鬼不觉的事情，是完全秘密的事情。比如“两弹元勋”邓稼先的妻子都不知道他当初离家后在外地做什么工作，邓稼先的工作在原子弹试验成功之前都是鲜为人知。

鲁迅的鲜为人知的故事？

有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。

理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。

理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。 一个多月后，鲁迅又来理发了。

理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。

谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。

理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！”

理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。 还有 在三味书屋读书的那个年龄段，鲁迅还跟随母亲到乡下外婆家小住。鲁迅的外婆家，是在绍兴乡下，叫安桥村。这个村庄离海不远，极为偏僻。有条小河从村中流淌而过，把全村分为南北两半。当时全村大约有三十户人家，大半姓鲁，靠种田和打鱼为生的占多数，有很少一部分人经营副业——做酒，并开一家很小的商店。鲁迅是在春天扫墓后，随母亲前去的。就是在这里，鲁迅见识了许多更新鲜的风景和玩法儿，看到听到了“社戏”。很幸运，鲁迅能有这样新奇广阔的天地。 因为鲁迅从城里来，算是远客和贵客，所以村里有很多小朋友得到父母允许，减少了日常劳作的份量，尽情地陪着迅哥儿玩耍。

玩的方式很有趣，比如掘蚯蚓伏河边钓虾呀，或是一同去放牛呀，而最大的乐事却是看社戏了。

有一回，他们去邻村赵庄看戏，鲁迅日后是这样回忆的：“一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。

待到母亲出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，两人一枝，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。

淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽背似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那火接近了，果然是渔火；..正是对船头的一丛松林，..过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄就真在眼前了。最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远外的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。..”

鲁迅13岁的那一年因祖父下狱，他和弟弟被安插到离城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。

鲁迅这次来到舅父家中，景况和从前完全不同了，自此免不了要受一些冷淡。但是，劳动者和他们的孩子们却到处都是一样，他们依然是那么热烈，那么殷勤，前来接待从远道来避难的小客人。

乡下的春天依然是美好的，罱泥船停满了河面，河两岸是青青的麦田，田埂上长着绿油油的罗汉豆。白天，大人们都到河里和田间工作去了，鲁迅就和孩子们一同玩耍，或是钓鱼，或是剥着罗汉豆。在皇甫庄和小皋埠这一带的农民主要的副业就是捕鱼。深夜，鱼儿都游出来了，吃食的吃食，游动的游动，捕鱼的人也在这时出动。二更以后，虾子也开始出来了。捉虾的人就划着小船，带着海兜去捞虾。天亮后，他们才吃一点冷饭团，到镇上去卖鱼虾，卖完了鱼虾才回来睡觉。但凡有一点闲时间，他们也不歇下来，而是筹划着演戏，在做戏时一显他们出色的本领。 在当时绍兴一带农村里，演戏的日子，简直多到数不清。正月的初九、初十是“灯头戏”；三月里，有“东岳大帝”生日，至迟不过二十八日就要演戏；五月十六日“王爷（土地）菩萨生日”，六月十七日“包爷爷生日”，都要演戏。七月十六日，“刘猛将军”的生日，农民们说他是“刘备的儿子”，因为到田间捉虾蜢跌死的，更要演戏。八月里，九月里，一直到年底，还要演出不少的戏。演戏和他们的生活好像是分不开的。其实，他们演戏的目的倒不尽是为了给菩萨看的，不过是借此以表示自己的愿望：人口和牲畜的平安，五谷丰收，安居乐业的和平生活；——虽然，现实的生活并不如他们所预期的那样。农民们总在迎神赛会这个属于自己的狂欢和示威的节日里显示才能、智慧和力量。队伍接连排成好几里路长，人群像滚滚的浪潮，席卷过一个村庄又一个村庄。在队伍的上空招展着红的，绿的，黄的，以及各种颜色的旗幡。在这支浩浩荡荡的队伍里，人人都像生龙活虎一般：有耍狮子的，有玩龙船的，有踩高跷的，有的抬着抬闩阁，有的敲着锣鼓，有的扛着荷花铳，轰，轰，对着天空放它几响的。 最壮观、最辉煌的要算是目连戏了。或许借此来纪念那些在历史上曾经被封建统治阶级称为“叛贼”的英灵，和近代的参加太平天国武装革命斗争中牺牲了的英雄们，以及其他的一些死于非命的横死者吧，在皇甫庄，戏台就搭在村子里一块叫做“火烧场”的地方。这里据说就是太平天国农民起义失败之后反动地主阶级残杀农民的屠场。这戏从头一天的下午就做起，一直要做到第二天天亮。“ 起殇”是在太阳落尽的时候举行，台上吹起悲壮的喇叭，薄暮中，十几匹马，放在台下，一个演戏的人扮做鬼王，手执钢叉，此外还需要十几名鬼卒，普通的孩子们都可以应募。他们爬上台去，说明志愿，脸上涂沫几笔彩色，手拿钢叉，待人聚齐，就一拥上马，疾驰到野外那些无主的孤坟上，然后拔叉驰回，上了前台，一同大叫一声，将钢叉一掷，钉在台板上，责任这才完结，洗脸下台。举行了这一种仪式，就意味着那些孤魂厉鬼，已经跟着鬼王和鬼卒，前来一同看戏了。“起殇”仪式进去之后，戏文就接着开场，徐徐进行。一到“跳吊”时候，人们立刻紧张起来。台上吹起凄凉的喇叭，台中央横梁上放下一团布。看客们都屏住气，台上忽然闯出一个不穿衣裤，只有一条犊鼻裈，脸上涂了几笔粉墨的男人，这叫做“男吊”。他一登台，径奔悬布，像蜘蛛死守着蛛丝，又好像在结网，在这上面钻，挂。这之后，是“跳女吊”。台上又吹起凄凉的喇叭，不一会儿，门幕一掀，女吊——一个比别的一切鬼魂更美更强的鬼魂出场了。大红衫子，黑色长背心，长发蓬松，颈挂两条纸锭，低头，垂手，弯弯曲曲的走了一个全台，内行人说，这是走了一个“心”字。然后，她将披着的头发向后一抖，人们这才看清她的面孔：石灰一样白的圆脸，漆黑的浓眉，乌黑的眼眶，猩红的嘴唇。她两肩微耸，四顾，倾听，似惊，似喜，似怒，终于发出悲哀的声音，慢慢地唱道，“奴本是杨家女，呵呀，苦呀，天哪！.. “这之后的下文讲她做童养媳时备受虐待，终于只有投环自尽了。唱完，就听到远处的哭声，也是一个女人，在含冤悲泣，准备自杀。她惊喜万分，要去“讨替代”了，却不断突然跳出“男吊”来，主张应该他去讨，由争论而至动武，“女吊”当然敌不过他，幸而台上另有一个神——王灵官在这时出现了，一鞭打退“男吊”，放“女吊”独自去活动。鲁迅的记忆中最深刻的就是这一幕，其他的场面当然也不少。从幼年时一直到后来，他记忆尤深。鲁迅认为：这个复仇性最强的“女吊”，这个最美丽的最坚强的灵魂，也就是被压迫者的复仇意志的化身。 乡村大自然的景色、与闰土等“野孩子”的生活，以及民间文艺和绘图的书，引起了鲁迅极大的兴趣与爱好，这些兴趣与爱好，看似平行，实则互相联系，都影响着他的生活与性格，以后日渐发展，都服务于他那伟大的理想。日后从事文学，表现农村的贫困，深刻揭发社会的矛盾，以及研究汉画、造像，提倡木刻，都与此相关。至于批评的眼力，也在童年开始萌芽。而从家族得来的那种公正、刚强，持之以恒的精神，在他后来与逆境战斗时，又得到了发展。以上所叙述的鲁迅童年生活这一段，在鲁迅的一生中，也可以说是较为幸福的吧。这使他日后回忆起来，往往起一种美的感觉，一种向往的心情，并常从此获得创作的灵感。 可是，从13岁起，鲁迅更开始和社会有了接触，要亲自尝受人世的辛酸

近代80岁历史励志故事？

一名近80岁的英国哈利法克斯(Halifax)学生，成功通过了世界知名的英国皇家舞蹈学院(ROYAL ACADEMY OF DANCE)的芭蕾舞考试，而且她所考的是最高级别的第7级，还获得了嘉许。

　　芭芭拉(BarBara Peters)10日，即在她80岁生日的前一日，从英国皇家舞蹈学院提前收到人生最好的生日礼物。芭芭拉兴奋地称，学院告诉她成功通过第7级考试，并获得优异嘉许，成为国内最年长的芭蕾舞蹈员。

历史人物故事励志故事简短？

《文天祥少年正气》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

鲜为人知的民间故事？

传说中的远古时代，洪水把庄稼都给冲毁了，还有很多东西都被冲毁或者淹没，连小孩子都被淹死了，人们在这里生活叫苦连天。

鲧实在不忍心，他没等天帝允许，就偷走了天帝的宝物息壤，用它去堵住洪水，后来天帝发现了，天帝命令祝融把鲧杀死在羽山的郊外，火神祝融把鲧的肚子剖开，发现肚子里面就是鲧的儿子大禹。天帝最终让大禹用息壤把九州安定下来的。鲧为了百姓的安宁牺牲自我，给老百姓带来安宁。

有没有江心屿比较鲜为人知的历史资料故事之类的？

山气日夕佳，飞鸟相与还。

儿童冬学闹比邻，据岸愚懦却子珍。

邯郸驿里逢冬至，，抱膝灯前影伴身。

野火烧不尽，春风吹又生。

欲说还休，却道天凉好个秋。

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

春花秋月何时了，往事知多少。

青山遮不住，毕竟东流去。

历史上励志小红人的故事？

【苏洵】

　　据说苏洵年轻时，读书不努力，糊里糊涂地混日子，常和一帮“狐朋狗友”赛马、游山玩水，直到二十七岁方有觉悟，于是发愤学习。学了一年多，自以为差不多了，就去考进士，结果没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤攻读了五、六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。

历史上著名的数学故事励志？

苏步青读书不忘救国

　　苏步青，是我国蜚声海内外的杰出数学家。

　　在读初中的时候，苏步青凭着自己的天资聪明、勤学好问，成绩一直非常好，但对数学还没什么兴趣，因为他觉得数学太简单，一学就懂。在浙江省立十中念初三时，学校来了一位教数学的老师，听说这位老师是很出众的，所以听说他能来给上数学课，苏步青也稍微地提起了一点兴趣。

　　“。。。。。。”上课铃响了，从门外走进一个身材瘦高、穿白色西装的年轻人，他的脸色很白，棱角很分明，眉宇间透着一股英气。这样年轻还穿西装的老师真是罕见，一进门便引起班里的一片哗然。

　　走上讲台，杨老师表现得很镇静，把课本向桌上一摔，说了声：“同学们，我姓杨，大家今天不用担心没还课本而被老师骂了，因此今天我们不讲课本，我们要讲国家!”他讲话的声音不算大，但每个字都像晶亮的子弹射进每个人的心房。

　　于是下面又是一阵骚动，没精打采的苏步青也亮起了精神。杨老师接着说：“当今世界，弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，在此一举。天下兴亡，匹夫有责。在座的每一位同学都该负起应有的责任。”他旁征博引随后又讲述了数学在现代科学技术发展中的巨大作用，“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学好数学。。。。。。”

　　这一堂课使苏步青明白了数学的真正意义和自己身上肩负的历史责任，就是这节课影响了他一生的道路，把他引入了神秘的数学王国。

　　从那以后，在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。功夫不负有心人，苏步青在数学上渐渐地崭露了头角。

　　17岁时，苏步青赴日留学，并以第一名的成绩考取东京高等工业学校，在那里他如饥似渴地学习着。为国争光的信念驱使苏步青较早地进入了数学的研究领域，在完成学业的同时，写了30多篇论文，在微分几何方面取得了令人瞩目的成果，并于1931年获得理学博士学位。获得博士之前，苏步青已在日本帝国大学数学系当讲师，正当日本一个大学准备聘他去任待遇优厚的副教授时，苏步青却决定回国，回到抚育他成长的祖国任教。回到浙大任教授的苏步青，生活十分艰苦。面对困境，苏步青的回答是：“吃苦算得了什么，我心甘情愿，因为我选择了一条正确的道路，这是一条爱国的光明之路啊!”

　　这就是老一辈数学家那颗爱国的赤子之心。

鲜为人知的太阳系历史？

在很久很久以前，过去的那个太阳系，与我们现在所认知的太阳系，有翻天覆地的不同。

我们的地球，在远古时期，曾经是第二个环绕太阳的星球，而不是如现在的第三个星球，

而当时的地球上覆盖了大量的水，就连大气中的水含量也相当高，可以说是个由水组成的星球。

火星在当时，是第三个环绕太阳的星球，然后排在火星后面的，是一颗早已经毁灭消失的星球叫"昴戴克" (Maldek)，

它当时的所在位置也就是就在火星与木星之间。

在那之后，即是土星、天王星、海王星。全部太阳系的星球在当时就这些而已，冥王星在当时是不存在的。

现在，我们把场景转移到另一个星系: 天琴星系 (Lyrian Star System，Lyrae)，靠近银河系的中央，

而天琴星也正是地球人形种族的发源地。

另一个必须提到的星系是北方的天龙座，常被称为 NGC 5985 天龙座群 (Draco Constellation, Draconian Star System)，

此星系为蜥蜴族、爬虫族帝国的大本营。

而爬虫族有一种根深蒂固的传统，也就是在宇宙里四处征讨，也认为他们必须毁灭、征服比他们低等的生命。

因为爬虫族是双性征雌雄同体，以他们的信仰而言，他们认为自己是最接近宇宙融合本源的完美呈现。

另外，爬虫族的DNA有一个不容易变异的特性，所以他们的DNA在历经千万年后，依然可以大约保持原始状态，

不像其他种族一般容易随着环境改变而产生异变。(关于这一点，后续谈到爬虫族基因改造人类时将会是重点。)

正因为这些原因，所以爬虫族自诩为宇宙间超越其他物种的最完美生物，也有奴役其他种族的倾向。

爬虫族在远古时期，攻击了天琴星系，于是天琴星人被迫四处流亡，分散到其他星系殖民。

部份天琴星人到逃亡到太阳系的火星与昴戴克，而这两个星球在当时有大气层、水、与海洋，为可以居住的状态，

于是他们开始在这两个星球上安顿下来。

不料，爬虫族横跨银河系，一路追赶天琴星人到了太阳系，并且攻击了天琴星人的在这两星球上的殖民地。

由于爬虫族常常利用凿空的方式，将小行星或者彗星来改装成他们的载具以及武器，

于是，爬虫族将一颗巨型结冰的彗星射进了太阳系，意图要摧毁天琴星人的殖民所在地。

当这颗冰彗星进入太阳系的时候，造成天王星的两极反转。而天王星在当今太阳系里面，

是唯一由北向南自转的星球，不像其他星球由东向西自转，正是因为过去这个巨大变故。

根据研究者Zecharia Sitchin (撒迦利亚·西琴)的学说，对此事有另一个说法；他指出，根据苏美人历史记载，在土星与火星之间的行星叫做提亚玛(Tiamat)。

当提亚玛与玛杜克(Marduk，又称X星球，Planet X，后面会提到。)的某个月亮相撞之后，

提亚玛星球半毁，一半的碎块形成了小行星带，另一半则形成地球。

不过这是更早之前的事了。要理解，太阳系的存在，粗略估计已经超过45.68亿年，而人类的文明，

也仅仅是相当近期的事。根据其他研究学者指出 ，太阳系的历史更可回到50亿年以前，

中间还有将近5亿年的差距。

(也许，综合这些学说，玛杜克星球可能在当时一半成为地球，另一半成为昴戴克，

其后，昴戴克被天龙座爬虫族的冰彗星所摧毁，之后才出现小行星带。)

最后这颗冰彗星射向昴戴克。在昴戴克、冰彗星、与木星三者的压力与引力交互影响之下，

造成昴戴克星的的爆炸，爆炸后的碎片，形成了当今的太阳系小行星带，位在火星与木星之间。

许多这些爆炸后碎片，被木星与土星的引力所吸附，便成为了这两颗行星的众多卫星。

事实上，根据最近的天文发现，土星环的成分正是冰与陨石。这些可能是当时昴戴克爆炸后的碎片。

当时昴戴克算是一颗巨大的星球，其大小界于火星与木星之间。

这事还没完。

这颗冰彗星接近火星时，因为引力太大，于是它将火星上大部份的大气层、海洋、与水吸出火星，

最后这些火星的海水进入地球，极化效应(Polarization)使得地球两极开始结冰。

最后，地球与这枚冰彗星位置互换，于是这颗冰彗星变成第太阳系里第二个行星，地球被推到第三的位置。

这颗冰彗星最终变成了太阳系里的金星。

Immanuel Velikovsky在他的一系列著作里，也提到相似的太阳系历史，有兴趣的可以去读。

因为冰彗星(金星)相当接近太阳，造成彗星上的冰开始融化，而这些融化的冰变成了水蒸气，

这也是为什么当今的金星表面覆盖了浓厚的云层。

天文学界直到近期，才开始慢慢承认月表与火星都有冰的存在，甚至开始承认远古时期的火星带有海洋。

因为地球被往外推，变成了第三个行星，所以地表开始露出，开始变得可以居住，

于是爬虫族驾驶着另一艘改造的小行星进入地球轨道，为了殖民与监控地球，将这颗行星推进环绕地球的轨道，

也就是现在的月球。

月球是中空的。爬虫族将这颗小行星的内部挖空，改造成可以航行的母船。如果你将月震仪置于月表，

可以发现月球会像中空物体一样，造成回响，像个钟一样。

地球上最早的完整殖民是爬虫族，所以他们一直认为地球是他们的领地，而人类，也就是我们，才是所谓的入侵者。

爬虫族在当时占领了海洋中冒出的一块大型陆地，在许多古文明与传统里称它为失落或沉没的文明-"姆大陆" (Lemuria, The land of Mu) ，

它的所在地点就是现在的太平洋。姆文明延续了数万年，也发展出巨型城市与高度的文明。这是大约 800,000 b.c. 的时代，

也就是纪元前80万年左右。

基本上所有当今环太平洋的几个地点，如日本、台湾、菲律宾、印尼，纽西兰、澳洲，南太平洋群岛、

夏威夷群岛、复活节岛，加州圣安德列斯断层以西，等等都是姆大陆的所遗留下的边陲地带。