苏洵励志故事 苏洵励志故事的感悟是什么

苏洵小故事？

苏涣问苏洵：“三弟啊，你游历了那么多的名山大川，能不能写点文章，让我看看这纸上山川如何雄秀奇美啊？”

这一下真的把苏洵难住了，他觉得满肚子都是锦绣河山，却不知如何将它吐到纸上，想画画不成，想写写不出，急得他满头是汗。苏涣见状一笑，略转话题：“三弟，你别着急。

哥哥我有一件心愿，想请三弟帮助圆了。”苏洵忙问：“什么心愿？”“我们苏家先人原是很有一些来历的，可自大唐以来，我们只知眉州刺史苏味道是我们的先人。

往后就语焉不详了。从下往上推，也只知道祖父叫苏杲、曾祖叫苏祜。三弟既然喜欢周游，何不找些老人聊聊，再去查查别人的族谱，把我们苏家族谱编出来呢？”苏涣慢慢说道。

苏洵一听，觉得这件事做起来蛮有意思，便一口应诺下来。眉山的程家、史家都是亲戚，苏洵一经询问，他们都拿出族谱和先人的往来书信，再加上眉州府里还有些陈年案卷。

很快苏洵便追根溯源，查到了唐朝刺史苏味道的名字，可惜这位先人事迹，让他看了脸上发烫。再往前，查到了汉代的苏建和苏嘉、苏武、苏贤三兄弟，还有先秦的苏秦和苏公。

这时苏洵的兴趣越来越浓，为了弄明这些人的来历，他为自己列下了长长的书单，把《史记》、《汉书》，还有更早的《左传》、《国语》、《战国策》都罗列到床前案头，读了个通透。

一直读到二哥“丁忧”期满，离家上任，这时的苏洵已是欲罢不能，他发现自己心有余而力不足，必须发愤读书，才能将心中所思，形诸文字——这年他已二十八岁。

苏洵,被贬时的故事？

苏洵被贬三次

1、被贬黄州

第一次是因为乌台诗案被贬黄州，因为苏轼自从进入朝廷之后，就一直反对由王安石领头的‘新法’一派，再加上当时的他在文坛上地位很高，他的诗词在社会上引起的反响是很大的，这也就间接阻挠了‘新法’的推广，引起了变法派对他的强烈不满，他的政治对手将他所有诗词收集起来，成为在朝堂上攻击他的理由和借口。

2、被贬惠州

第二次是被贬惠州，但是这一次苏轼可以说是很无辜的，守旧派的领导人物当时的太皇太后高氏病逝后，变法派抓住机会一度成为朝廷上的主导力量，守旧派因此被变法派大肆打压，苏轼也因为一贯所站的立场，再加上当时的他是元祐党人的领袖，被变法派全面打压，也再次被贬。

3、被贬儋州

儋州是苏轼生命中最艰难的岁月。那个时候海南岛还是一个蛮荒之地，是朝廷流放那些严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了那里，真乃天高皇帝远，你造不了反，发点儿牢骚也没有人听得见的。

苏洵祖籍？

苏洵，字明允，祖籍为四川眉山，他的一生历经了五十七个春夏秋冬，在他57岁之时因病离世。他的文学造诣水平虽不如苏轼，但在政治上的见解却是丝毫不逊色于他的儿子苏轼的，被后世尊称为唐宋八大家之一。　　

苏洵的成名源于科举制，这并不稀奇，但是却是与其子苏轼、苏辙一同出名的，这却出乎所有人的意料，所以苏洵的成名，用现代话说，可以归于四个字，大器晚成。

过秦论苏洵？

《过秦论》是贾谊写的，苏洵写的是《六国论》。北宋苏洵的《六国论》和西汉贾谊的《过秦论》都是脍炙人口的政论散文,堪称"史论双璧"。

两文虽相隔千载,却有"异曲同工"之妙,都写于封建统治出现危机的时刻。

古代君主专制最忌讳的就是"批龙鳞"、"逆圣听",否则往往有生命危险,而且效果也不好,因此采用借古讽今、针砭时弊的笔法再适合不过了。

尽管两篇文章评论的对象不同,但都是把历史当作了一面镜子来照出现实中的"瑕疵",劝谏最高统治者勤于国事、增强国力。

苏洵生日？

《三苏年谱01》0013，孔凡礼撰。北京古籍出版社2004。宋真宗大中祥符二年(1009)己酉，蘇洵一歳蘇洵生。《洵墓誌銘》：「……君以疾卒，實治平三年四月戊申也，享年五十有八。」據是推。《樂全集》卷三十九《文安先生墓表》、《元豐類稿》卷四十一《蘇明允哀詞》同。《三苏年谱01》0484四月戊申(二十五日)，蘇洵卒。《洵墓誌銘》謂《太常因革禮》「書成，方奏未報而君以疾卒，實治平三年四月戊申也。享年五十有八」。《蘇軾詩集》卷二十三詩題：四月二十五日，「先君忌日也」。

苏洵字号？

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

北宋宝元三年（1040年），苏洵经过五六年的刻苦研读学问已成，仲兄苏涣从开封士曹移任阆州通判。北宋嘉祐六年（1061年）九月苏轼被任命大理评事，苏辙被任命秘书省校书郎。北宋治平三年（1066年），三月，《太常因革礼》编撰完成。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

北宋治平三年（1066年）四月二十五日病逝于京师，时年58岁。十月二子尊父命与其母合葬。

苏洵父亲？

苏洵北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”，苏洵的父亲是苏序。

苏洵女儿？

苏洵的女儿是苏小妹。

苏小妹是苏洵的三女儿，苏轼是五儿子，苏辙是六儿子，另外三人均夭折了。

根据史书记载，苏洵共有两个儿子，三个女儿，两个儿子是苏轼、苏辙(即大苏小苏)，大女儿八娘，是苏轼的姐姐，嫁给程子才为妻。二女儿是苏轼的妹妹，嫁给柳子玉为妻。三女儿既未留下名字，也不知其是否婚配。大概是这个三女儿排行最末，后人给她取名苏小妹。但这个苏小妹绝不可能遇到秦少游。

　　因为，苏洵死于治平三年(1066年)，大文学家欧阳修为他写了墓志，墓志中说：“君女三人，皆早卒。”说明苏洵的三个女儿都比他早亡。当时秦少游才十七岁，那时与苏氏一家尚不认识，所以不存在黄庭坚向老苏提亲之事。秦少游与苏轼相识时已是熙宁十年(1077年)，当时苏轼在徐州做官。秦少游写了篇《黄楼歌》，苏轼大为欣赏，认为他有屈原、宋玉之才，两人至此为莫逆之交。按照以上记载推算，秦少游与苏家结识时，苏洵已死十一年，他的三女儿死了还不止十一年，这两人是不可能婚配的。

　　另外，从苏轼、苏辙来往的信件中亦找不到有关苏小妹的任何记载，可见是民间杜撰的结果。

　　其实，在史书中，秦少游的妻子有明确记载且有名有姓，叫徐文美，岳父是徐主簿。秦少游，名观，号淮海居士，高邮人，有《淮海集》流传至今。他在《徐居主簿行状》中明确地谈到徐主簿将大女徐文美许配给他为妻。这也证明秦少游之妻是徐文美而不是苏小妹。

　　其实早在清朝时，就有人提出秦苏婚姻的传说与事实不符。清朝赵吉山曾引用《云谷卧余》说：“世传苏子瞻(苏轼)有小妹嫁为秦淮海(少游)之妻，而造为无稽之谈以实之，皆妄。”袁枚在《随园诗话》中说：“今所传苏小妹之诗词对话……原属不根之论”，“今俗传为秦少游之妻，误矣!”

　　那么，民间传说为何津津乐道，肯定秦少游娶了苏小妹呢?一是秦苏两家关系不平常。秦少游、苏小妹均比苏东坡小，让二人喜结连理，才子佳人相配，是门当户对的上上婚姻。二是苏洵教子有方，大家断定他教女肯定也行。他自己是文学家，两个儿子也都是著名的文学家，小姑娘受父兄熏陶，必定也是才高八斗，学富五车。才女应配才子，小妹的父兄择秦少游作她的郎君，符合推理。于是明朝天启年间，文学家冯梦龙把传说整理加工，写出了《苏小妹三难新郎》，随后的一些文人墨客又据此为蓝本，添枝加叶，编造了许多有关秦、苏之间的婚姻趣事，不明真相的人往往就将此传说当成了历史。

　　如此一个有才情的女子原来是杜撰的，让人听起来不觉可惜。

苏洵外号？

苏洵的外号是苏老泉。

苏洵（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，一说自号老泉。

苏洵的散文多为论辩文，论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。苏洵作诗不多，擅写五古，质朴苍劲。苏洵在谱学领域贡献巨大，他创造了现代修谱方法之一的苏氏谱例，影响巨大，时至今日仍然是许多地方和姓氏的修谱范例。

著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。

苏洵后人？

　　提到苏洵，那就不得不提一下苏洵的一大家子了。苏洵的子女有三个，两个儿子一个女儿，苏轼，苏辙与苏小妹。这一家人，可以说是当时文人们的偶像，因为一家出了三个才子，一个才女。

　　苏轼，苏洵的大儿子。在我们的教科书里，经常能看到苏轼的文章，他号称是东坡居士，人送外号苏东坡。苏轼不仅在诗词上有所造诣，在书法界，绘画界也是响当当的人物。在嘉佑元年，苏轼第一次参加科举考试;第二年，他又参加了礼部的考试，当时他的文章深受主考官的喜欢，但是，由于种种原因，他只获得了进士第二名。进京为官，苏轼的忠心得不到皇帝的赏识，最终被流放。

　　苏澈，苏轼的弟弟。在嘉佑二年，与哥哥苏轼一同考中进士，但是在那不久之后，其母去世，兄弟二人不得不回家为母亲守孝，嘉佑六年，苏辙又与哥哥苏轼一同考中科举，但是，没有得到一官半职，后来才担任大名府推官。因苏轼入狱，自己为哥哥求情收到牵连，降职到均州。后又重新得势，重返京城。

　　再说苏洵的小女儿苏小妹，在那个男尊女卑的年代，苏小妹没有像其他女子一样，在家相夫教子，不识几个大字，而是跟着父亲与哥哥学习，其实，苏小妹也是个富有天赋的人才，只是身为女儿身，很多事情都不方便，所以，在现有资料上的记载很少，有些人就认为此人不存在。在野史中记载，苏小妹是苏洵的长女，苏轼的姐姐，也是个极具才华之人。