永不妥协原型？

永不妥协原型？

原型:

小时候的艾琳·布罗科维奇并没有表现出特别出彩的地方。

1960年，她出生在一户普通的中产阶级之家，她是家中老幺，还有“阅读障碍”的毛病。不过，她的工程师父亲和记者母亲一直教育她：“只要你能学会集中精力，那你就能做成任何事情。”

1996年，艾琳果真如父母所言，凭借她坚毅的品格，帮助648名辛克利居民获得3.33亿美金的和解赔偿，成为美国历史上最大的有毒侵权诉讼案件。

一天，制片人卡拉·桑托斯·莎姆伯格正在和为她矫正脊椎的指压理疗师侃大山，师傅告诉她：

“我呀，有个牛掰掰的女性朋友，离过两次婚，带着三个娃，没钱没技能，赤手空拳打败了大名鼎鼎的太平洋燃气电力公司(PG&E)，并为648户居民获得了3.33亿的赔偿款。”

抗议者

这是一个迷人的故事，制片人火速把它转述给了导演。1995年，泽西电影公司买下了这个女人——艾琳·布罗科维奇创造的传奇故事。

一天一个励志故事

一天看一个故事也是不错的哦，看看下面的你喜不喜欢。下面是我给大家整理的一天一个励志故事，供大家参阅!

一天一个励志故事：最珍贵的东西 忽然发觉，在这个世界上，最珍贵的东西是免费的。

阳光，是免费的。芸芸众生，没有谁能够离开阳光活下去;然而，从小到大，可曾有谁为自己享受过的阳光支付过一分钱?

空气，是免费的。一个人只要活着，就需要源源不断的空气。可从古到今，又有谁为这须臾不可缺少的东西埋单?无论贩夫走卒还是明星这政要，他们一样自由地呼吸着充盈天地间的空气。

亲情，是免费的。每一个婴儿来到世上，都受到了父母无微不至的呵护，那是一份深入血脉不求回报的疼爱。可从没有哪一个父母会对孩子说：“你给我钱我才 疼。”父母的这份爱，不因孩子的成年而贬值，更不因父母的衰老而削弱;只要父母还活着，这份爱就始终如一。 友情，是免费的。寂寞时默默陪伴你的那个人，摔倒时向你伸出手臂的那个人，伤心时将你揽在怀里的那个人，可曾将他(她)的付出折合成现金，然后要你还钱?

爱情，是免费的。那份不由自主的倾慕，那份无法遏制思念，那份风雨同舟的深情，那份相濡以沫的挚爱，正是生命最深切的慰藉与最坚实的依靠。而这一切，都是 免费的，更是金钱买不来的。 目标，是免费的。无论是锦衣玉食的王子，还是衣不蔽体的流浪儿，只要愿意，就能为自己的人生确立一个目标。这个目标既可以伟大也可以平凡，既可以辉煌也可 以朴素，只要你愿意，你就能拥有。

还有信念，还有希望，还有意志，还有梦想......

所有这一切，都是免费的，只要你想要，你就能得到。还有舂风，还有细雨，还有皎洁的月华，还有灿烂的星辉......

世间多少滋润心灵的美好风物，都是免费的啊......

再不要对着苍天唉声叹气;苍天是公正的，更是慷慨的;苍天早已把最珍贵的一切，免费地馈赠给了每一个人。

积极的道德和消极的道德

一天一个励志故事：给儿子的信 安德烈，我相信道德有两种，一种是消极的，一种是积极的。

我的消极道德大部分发生在生活的一点 一滴里：我知道地球资源匮乏，知道20%的富有国家用掉75%的全球能源，所以我不浪费。从书房走到厨房去拿一杯牛奶，我一定随手关掉书房的灯。离开厨房 时，一定关掉厨房的灯。在家中房间与房间之间穿梭时，我一定不断地开灯、不断地关灯，不让一盏灯没有来由地亮着。你一定记得我老跟在你和弟弟的后头关灯吧 ―还一面骂你们没有“良心”?窗外若是有阳光，我会将洗好的湿衣服拿到阳台或院子里去晾，绝不用烘干机。若是有自然清风，我绝不用冷气。室内若开了暖气， 我进出时会随手将门关紧。浇花的水，是院子里接下的雨水。你和菲力普小的时候，我常让你们俩用同一缸水洗澡，记得吗?

你穿着名牌衣服，安德烈，你知道我却对昂贵的名牌服饰毫无兴趣。你想过为什么吗?

去年夏天我去爬黄山。山很陡，全是石阶，远望像天梯，直直架到云里。我们走得气都喘不过来，但是一路上络绎不绝有那驮着重物的挑夫，一根扁担，挑着山顶 饭店所需要的粮食和饮料。一个皮肤黝黑、眼睛晶亮的少年，放下扁担休息时，我问他挑的什么?一边是水泥，一边是食品，旅客要消费的咖啡可乐等等。他早晨4 点出门，骑一小时车赶到入山口，开始他一天苦力的脚程。一路往上，路太陡，所以每走十步就要停下喘息。翻过一重又一重的高山，黄昏时爬到山顶，放下扁担， 往回走，回到家已是夜深。他的肩膀被扁担压出两道深沟。那已不是人的肩膀。

挑的东西有多重?90公斤。他笑笑。一天挣多少钱?30块。

安德烈，你知道30块钱是3欧元都不到的，可能不够你买个三球冰淇淋的。

到了山顶旅馆，我发现，一杯咖啡是20元。

我不太敢喝那咖啡。但是不喝，那个大眼少年是不是更困难呢?

这些思虑、这些人在我心中，安德烈，使我对于享受和物质，总带着几分怀疑的距离。

在你的信中，安德烈，我感觉你的不安，你其实在为自己的舒适而不安。我很高兴你能看见自己的处境，也欢喜你有一份道德的不安。我记得你7岁时，我们在北 京过夏天。蝈蝈被放进小小的竹笼里出售，人们喜欢它悠悠的声音，好像在歌咏一种天长地久的岁月。我给你和菲力普一人买了一个，挂在脖子上，然后3个人骑车 在满城的蝉鸣声中逛北京的胡同。到了一片草坪，你却突然下车，然后要把竹笼里的蝈蝈放走，同时坚持菲力普的也要释放。3岁的菲力普紧抱着蝈蝈怎么也不肯放 手，你在一旁求他：放吧，放吧，蝈蝈是喜欢自由的，不要把它关起来，太可怜……

我想是在那个时候，我认识到你的性格特质。不是所 有的孩子都这样的，也有7岁的孩子会把蜻蜓撕成两半或者把猫的尾巴打死结。你主动把蝈蝈放走，而且试着说服弟弟也放，就一个7岁的孩子来说，已经是一个积 极的道德行为。所以，能不能说，道德的行使使消极或积极存乎一心呢?我在生活层面进行消极的道德―不浪费、不奢侈，但是有些事情，我选择积极。譬如对于一 个说谎的政府的批判、对于一个愚蠢的决策的抗议、对于权力诱惑的不妥协、对于群众压力的不退让……都是道德的积极行使。是不是真有效，当然是另一回事。

一天一个励志故事：靠近还是离开  在一场讲授如何做好人生规划的专业课中，老师问学生：“假设你一个人外出旅游，来到了一个峡谷，发现几米深的地方有一个手提包，而且手提包是打开的，里面 明显装着一沓妙票。同时，你还发现，在悬崖边有一些看起来长得不是很牢固的树根，这树根可以帮助你到达手提包的位置，拿到这笔意外的财富，当然，你更有可 能因此而被摔断脖子。请问：你会选择离开还是靠近?”

一半以上的学生选择了离开，毕竟，再多的财富也比不上可贵的生命。

老师没有发表意见，继续问：“如果那个装钱的手提包换成一个失足落下的小男孩，他此时奄奄一息地发出求救的呼唤----你又会怎么选择呢?”

学生们考虑了几秒钟后，全部选择了靠近。

“面对相同的环境，相同的危机，相同的后果，你们却做出了不同的选择，这是为什么呢?”老师问。

“因为目标不同，一个目标是为了取得财富，一个目标却是为了营救生命，相比较当然生命要比财富重要。”一个学生说。

“只是因为个人所设定的目标不同，所以你们的价值观也就不同了。现在，我们换个内容。”老师接着说：“如果你有一个心仪的女朋友，你希望能和她厮守终身， 但对方却不这样认为，也许她不是真的喜欢你。这时候，如果你一意孤行地付出自己的情感，那么结局会有两个：要么她被你感动，被动地和你在一起，但这段感情 可能随时都会出现问题;要么她仍旧泠漠的离开了你，任你对她再好也没有用---这时，你是选择毅然离开，还是坚持靠近?”

学生陷入了两难的思考。毕竟，面对自己所爱(甚至可能是此生惟一的爱情)，在尚未出现绝望的信号之前，怎能轻易放弃?有些人甚至想，只要能够挽回恋人的心，自己牺性一切也在所不惜。

“假若角色互换，”老师看到大家都不吭声，于是话题一转，“你是那个被人苦苦追求的女孩，在你根本没有打算接纳对方的前提下，你会选择离开，叫对方彻底死心，还是选择靠近，听任感情自由发展?”

互换了角色之后，学生们变得不再迟疑，纷纷表示说：“既然不爱人家，就该及早离开，免得耽误了对方的青春和幸福!”

老师微笑着说：“既然你们能够明白，在不喜欢一个人的时候，一定要给对方一个明确的答复，不要耽误，伤害别人，那么易地而处，当你是一个追求者时，又何必甘愿自己深陷泥沼之中，糟蹋自己的青春与幸福呢?”

学生们噤声不答，过了几秒钟后，他们提出了这样的疑问：“请问老师，我们今天讨论的课题与人生规划之间有什么直接的关系吗?“

老师平和而掷地有声地说：“在人生的课题中，离开与靠近是一门很大的学问。有很多人在面对问题的时候，本该离开却选择了靠近，本该靠近却选择了离开，所以 他们的人生路途，走得跌跌撞撞痛苦不堪。如果你们连分辩离开与靠近的智慧都没有，分不清什么是“势在必行”，什么又是“势的不行”，那么所有的人生规划都 将沦为空谈，再怎么学也是枉然啊!”