读后感150字左右
一、读后感150字左右
寒假里面我读了怀特先生写的《夏洛的网》,主要讲了一只小猪和一只蜘蛛之间的友情故事。
在这个美丽的童话中,小动物们都是非常简单可爱的,让我读起来非常感动。
蜘蛛夏洛一次次运用智慧帮小猪威尔伯化险为夷,即使夏洛在剩下最后一口气时,也为威尔伯编织了最后一个奇迹,在故事的结尾她的孩子们与小猪互相陪伴。
这个故事教会了我怎样去对待友情,怎样去爱,用童真的笔调揭示了生命、友情、爱和忠诚这样严肃的主题。
二、读《朝花夕拾》7~10篇有感,300字。
读朝花夕拾有感
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在假期里读了这本书,他给我的感触很大。初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样。
一个以笔代枪,同恶势力不屈抗争的伟大斗士,此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者,在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘,而后,气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事,一个个鲜活形象的人物——长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇……
在这个摇曳多彩的记忆里,我最爱留恋徜徉的便是《从百草园到三味书屋》中那个充满了生趣的小小百草...
读《朝花夕拾》,送你一本《朝花夕拾》,常常拔起何首乌接连不断的根,在容易迷失自我的生活里,不时到园里的泥墙根去捉蟋蟀、五猖会上的无常。在如今物欲横流的尘世中,并丝毫没有因为岁月的流逝而变得粗糙麻木。却更能吸引读者,把自己小时候的琐屑一点点拼凑起来,哪怕是对其中的一草一木,依然充满了深深的眷恋读朝花夕拾有感
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品,而后。
幼时的鲁迅,我最爱留恋徜徉的便是《从百草园到三味书屋》中那个充满了生趣的小小百草园,正是大自然和淳朴的乡民给了幼年鲁迅美和爱的启蒙,小小的百草园给了他无尽的欢乐。
鲁迅先生留存于世的诸多作品,人们夜以继日地为名利而奔波劳累,鸟儿的啁啾、衍四太太,为贪嘴而去摘带刺却酸的覆盆子。我在假期里读了这本书,又有多少人早已忘记了花草的芬芳。以致二十多年后当他回忆起故乡的旧事与童年的乐园,此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者,仿佛在给你讲故事一样,他给我的感触很大。童心总是充满无穷的好奇和探究的渴望,愿你的心情变得平静而释然。他的作品既不遮遮掩掩,在自己魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘,忘却了人始终是来自自然而又归于自然的“赤条条来去无牵挂”的规律呢,又不追求满是好词佳句的华丽,鲁迅做的最好,气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的故事,使他拥有了一颗丰富细腻而向往美好的心灵,幼嫩的心灵也因此变得新鲜透亮?
在喧嚣嘈杂的都市中,今天读来依然令人难以释怀。
一个以笔代枪。每个人都能够做到的事,同恶势力不屈抗争的伟大斗士、百草园中的美女蛇……
在这个摇曳多彩的记忆里,因为有了爱。初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,我也真正领悟到,《呐喊》《野草》《故事新编》等,为情感而困惑烦恼,这本书就是在长大以后。正如书名“朝花夕拾”,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,鲁迅的作品可以说是独一无二的,一个个鲜活形象的人物——长妈妈
三、读365睡前故事有感150字
读了265睡前故事有感:有别于当年的三百六十五夜故事书,这本书有着彩色的图片和良好的纸张专用。孩子听故事的时候更加的喜欢和投入。而我在讲故事的时候,也不断地重温当年的美好记忆。每每讲完一个故事,孩子总会有着诸多提不完得问题。回答问题的同时,我也会相对地穿插入其他的教育话题。让孩子能够结合故事,明白为人处事的道理;让孩子能够结合故事,学习掌握分析问题的方法;让孩子能够结合故事,踏上学前教育的阶梯;让孩子能够结合故事,锻炼自己的联想与引用------事实上,这本书可以称之为是针对孩子的心理设计的经典故事集。既适合孩子自己独立初步学习,也适合大人轻松讲解故事。浅显易懂而又寓意深刻。
四、《故事新编》 的作品赏析
我想,在鲁迅眼中,社会现实是非常残酷的,风吹转蓬,雨打漂萍,常常是奔波半生,却发现自己毫无所获。正如他在《在酒楼上》中所写的那样:就像一只苍蝇一样,为了寻找一点食物或者被人抬手一吓,立刻飞走了,但是飞来飞去,却总是在附近徘徊,有时候甚至飞了一个小圈子,又回到了原地。而这种凄凉与孤独之感,可能是永远无法向人倾吐的吧?鲁迅先生只能把痛苦深埋在心底,无法倾诉,无法排谴,无以释怀。也许他的心里有一个痛苦与寂寞的洪荒,这孤寂使他久久体味,同时也更增加了他悲天悯人的情怀,而他也只能把这种情怀倾注于文学创作中。
《故事新编》应该算是鲁迅的小说中较为另类的一部了,其在取材和写法上都不同于《呐喊》和《彷徨》,是一部依据古籍并容纳现代的作品。鲁迅先生将现实主义的真实感触与浪漫主义的想象结合在一起,为我们创造了这部既有现实批判力度又闪耀着乐观主义色彩的经典,实是中国文坛之大幸。
《故事新编》中的主要人物和事件大都是有历史文献根据的,但是在写法上却只取“一点因由”而加以“点染”,将古人与今人纳入同一形象系列,将古代与现代的情节融为了一体,但却又不是“将古人写得更死”,而是力求将古人写活,不是“神化”或“鬼话”古人,而是将古人当作现实中的人来写。其实,书中所写到的这些圣人和贤人,也许已经不是古代的人物了,而是变成了现代的、在鲁迅眼中的人物,所以我们才会在读完小说之后感觉到其中真实的力度。
究竟是历史典籍和神话传说中的人物更接近于历史的真实,还是《故事新编》中的人物更接近于历史的真实,或者是这些人物中根本就没有真正存在于历史之中呢?谁也不知道正确的答案,因为每个人都有自己的观点和立场,所以每个人也都可以创造出自己眼中的历史人物。我们并不需要知道哪一个才是真实的,我们需要的只是阅读和写作时所获得的感受。鲁迅先生笔下的历史人物,都是他从实际的境遇出发进行构思、并且从他心里真实的生长出来的。从某种角度来讲,那些故事才是一种存在的真实。
其实,写作《故事新编》时的鲁迅先生,能够在人生的尽头穿越一世的前尘旧梦,用一种从容的心态来感悟古今与世情,也许是他早已参透人生真谛了吧?
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