求有关反思和超越的典故和名人故事

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吾日三省吾身。出自《论语·学而》曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

译文： 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是否不曾复习？” 王阳明，龙场顿悟。 当时，王阳明因其上书得罪明朝宦官刘瑾，被贬黜至黔西南的龙场。在被贬黜之前，王曾受过“去衣廷杖之辱”，试想一个忠君报国、满怀为民谋利的儒家文人，因其奸臣当道，小人陷害，国君不明，身受杖打自然悲伤，但最难承受的是心理留下的伤疤。这在其文字“时时刻刻须是一棒一条痕，一掴一掌血，方能听吾说话，句句得力。若茫茫荡荡度日，譬如一块死肉，打也不知的痛痒，恐终不济事。”中可以深深看出这“上封事，下诏狱”般的杖打经历给王阳明带来的心理创伤。 王阳明的龙场顿悟，其实是在思考着自己的人生该怎么走的问题。他深深思考中国文人向来追求的“内圣外王”的情节和“穷则独善其身，达则兼济天下”怎么统一的问题：一个文人生存的价值是不是就是得到一个认可自身价值的开明君主的认可和赏识，在其封官印爵的名利下，引领君主实现自己的政治主张和理想追求？这样的得君引道是不是最佳的选择？换而言之，如果因为种种原因你不能得到赏识和重用，你是否应该变通自己的主张，甚至改变自己的信仰和操守，去迎合世俗的逐利获得官场的一席之地？在报效祖国的立功，内省自身的立德，和著书立说的立言之间究竟哪个最为重要？立功、立德、立言不能兼顾时，又将怎么办？ 所有这些问题均在龙场顿悟期间得到了深入的思索。王阳明下居龙场，野兽为伴，风餐露宿，身处逆境，备受艰辛，但终不忘自己的人生思考。龙场顿悟，也许是王悲哀旅迹的一角，但却酝酿了深深的变革。经过龙场之思，王阳明放弃了得君引道的方向，开始正视人生的另一种价值：立德与立言，通过自身的立德和立言来建构自己的立功。得君与不得君已经不重要，关键的是能将坚持自己的信仰和理念，不向世俗的卑微所妥协。这就是王阳明，一个身处逆境不移志向的人，一个不卑不亢的人，一个纵情豪放的人，一个洒脱真实的人。 这次龙场顿悟后，王的思想观念发生了如此大的变化。将龙场顿悟视为王阳明人生的分界线，一点也不夸张。黄宗曦在《明儒学案》中指出：“学成之前，有三变；学成之后，又有三变”。而这前三变和后三变之分界线就是龙场顿悟。前三变是指“泛滥词章”的涉猎阶段，“遍读考亭之书”的究心朱学阶段以及“出入于佛老”的交融阶段；后三变是指由“龙场悟道”之后提出“知行合一”之说的“以默坐澄心为学”阶段，到专门倡导“致良知”之教的阶段，再到居越讲学，“所操益熟”阶段。由此可见，龙场顿悟后，他转向了陆九渊的心学，开启了觉民行道的实践人生。他是我国历史上首推国民教育之第一阐发者和实践者。众所周知，向来曲高和寡的心学也只是在文人雅士和静身修养之人间推广，而王阳明却将博大精深的心学立到了教化民众上来，将觉民行道做为圣贤立身处世之重任，可见其心境修养之深，魄力和胆识够勇，眼光韬略之远。 就这两个，第一个可能有些勉强，第二个绝对是典故了。LZ凑合用吧。

卧薪尝胆 这个非常贴切了 公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡，阖闾让伍子胥选后继之人，伍子胥独爱夫差，便选其为王。此后，勾践闻吴国要建一水军，不顾范蠡等人的反对，出兵要灭此水军，结果被夫差奇兵包围，大败，大将军也战死沙场，夫差要捉拿勾践，范蠡出策，假装投降，留得青山在不愁没柴烧。夫差也不听老臣伍子胥的劝告，留下了勾践等人，三年，饱受屈辱，终被放回越国，勾践暗中训练精兵，每日晚上睡觉不用褥，只铺些柴草（古时叫薪），又在屋里挂了一只苦胆，他不时会尝尝苦胆的味道，为的就是不忘过去的耻辱。

勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动，在越人同心协力之下把越国强大起来。

一次夫差带领全国大部分兵力，去赴会，要求勾践也带兵助威，勾践见时机已到，假装赴会，领3000精兵，拿下吴国主城，杀了吴国太子，又擒了夫差，夫差悔当初未听伍子胥言，留下了勾践，死前，他只求，不要伤害吴国百姓。

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超越自己我能行作文

今天，我们班级共读的是德国作家埃蒂特·施莱本-维克和德国插画家卡罗拉·霍兰德共同打造的绘本故事《凯能行》。故事主要写凯的离奇故事：

凯每次跑的时候，总有淘气的小石块从马路上突然长出来，使坏；早餐时，杯子和小熊卡考会闪电般地跳起来，果酱洒一地；穿衣服时，袖子总爱*，扣子总爱串门；冬天时更麻烦，穿得一层又一层，刚好穿戴整齐，就要上厕所；看书时，每每读到故事中间，书就想逃跑，往往书页被撕掉……凯的妈妈则不停地说：“你就不能小心一点儿吗？”“和你一样大的孩子，早就学会做这些事了!”“这孩子真让人操心啊！我们的孩子怎么这么笨呢？”

当凯的额头碰在桌子角上起了一个大包时，一只灰色的大猫跳到了他的面前。凯烦恼地对它说：“我太笨了。我老是做错事。妈妈说我很烦人。而且我的头很疼。”大灰猫说；“你是你。你要相信：‘凯能行！’”

“你吵嘴的时候很聪明！”大灰猫说，“你救毛毛虫的时候很聪明哦！”“你照顾猫咪的时候也很聪明哦！”大灰猫又说。

奇迹终于发生了耶——这天晚上，杯子不跳了。图画书也很安静。浴室里溅出来的水也从来没有这么少。只是睡衣裂了一个小缝……

凯想：我在吵嘴、救毛毛虫、还有照顾猫咪的时候都很聪明耶。这样还不错哦！

……

凯说：“好的，谢谢，可以了。”

读完这本书，我对学生说：“我们每个人都是独一无二的个体。故事中的凯自从听了大灰猫的鼓励、赞扬以后，奇迹就发生了—— “石块、杯子”等小淘气也都变乖了，凯自信地做事情了，结果比较完美。”“同学们，凯能行，你也能行！你们一定要肯定自己，一定要有自信啊！”我又说，“别人会读书，我也会读书。他人作业书写得工整，我也会书写工整的。你会弹琴，我会唱歌和跳舞。他画画得好，我棋下得好……”

读了这个故事，使我想到了赏识教育家周虹先生的：“说你行，你就行，不行也是行。”他造就了自己的女儿，成就了自己。

我们*就是喜欢用自己的标准、眼光去衡量儿童，这对儿童是多大的不公啊！我们为什么不能站在儿童的角度，用儿童的眼光看待儿童呢？

我们*喜欢听他人的夸奖，儿童何尝不是呢？

孩子不小心犯的错，那是成长中的印迹，是很正常的事，我们何必大惊小怪呢？我们何必数落孩子，打垮孩子的自信心呢？

作为父母、老师的我们，应该多鼓励孩子，使孩子做任何事情都抱着“我能行，我一定能行！”的决心和信念，从跌到中爬起，从失败者获取经验，最后，直达胜利的彼岸。

学会肯定自己——我能行！