三分钟吸引人的现代民间故事？

三分钟吸引人的现代民间故事？

吸引人故事(三分钟)

一只乌鸦口渴了，它在低空盘旋着到处找水喝。找了很久，它才发现不远处有一个水瓶，便高兴地飞了过去。可是，水瓶里水太少了，瓶口又小，怎么才能喝到水呢?

乌鸦想，把水瓶撞倒不就可以喝到水了吗。于是，它从高空往下冲，猛烈撞击水瓶。可是无论怎么用力，水瓶仍然纹丝不动。

乌鸦一气之下，从不远处叼来一块石子，本想把水瓶砸坏之后喝水，没想到石子正好落进了水瓶里。细心的乌鸦又发现，石子沉入瓶底，里面的水好像比原来高了一些。乌鸦非常高兴，它叼来更多的石子，水瓶里的水也一点儿一点儿地慢慢向上升……

终于，水瓶里的水快升到瓶口了，乌鸦也总算可以喝到水了。这个故事告诫人们，遇到困难的时候，要善于思考，再困难的事情也会迎刃而解。

关于做人的时诗句

1. 描写做人的诗句 □聪明睿知，守之以愚。

道德隆重，守之以谦。 □富贵，怨之府也。

才能，身之灾也。声名，谤之媒也。

欢乐，悲之渐也。 □只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

□人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。

则莫大之患，由此生矣。 □学一分退让，讨一分便宜。

增一分享用，减一分福泽。 □不自重者取辱，不自畏者招祸。

□盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

□大着肚皮容物，立定脚根做人。 □事当快意处须转，言到快意时须住。

□殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

□物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 □尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

□花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。

否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 □步步占先者，必有人以挤之。

事事争胜者，必有人以挫之。 □安莫安于知足，危莫危于多言。

□行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。

□度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。 □心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 □心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

□心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

□书有末曾经我读，事无不可对人言。 □心思要缜密，不可琐屑。

操守要严明，不可激烈。 □聪明者戒太察，刚强者戒太暴。

□以情恕人，以理律己。 □以恕己之心恕人，则全交。

以责人之心责己，则寡过。 □唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”

□以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。 □居安虑危，处治思乱。

□事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。

□怒宜实力消融，过要细心检点。 □事不可做尽，言不可道尽。

□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。

邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”

□精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。

□识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 □足恭伪态，礼之贼也。

苛察歧疑，智之贼也。 □缓字可以免悔，退字可以免祸。

□处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 □必有容，德乃大。

必有忍，事乃济。 □吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。

‘专欲难成，众怒难犯’――此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？” □强不知以为知，此乃大愚。

本无事而生事，是谓薄福。 □白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”

□无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

□刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。

炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”

□处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ □论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

□无心者公，无我者明。 古人学问无遗力，少壮功夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 （宋） 陆 游 此诗揭示了直接经验和间接经验的关系原理。

学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。 寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

不见年年辽海上，文章何处哭秋风？ （唐） 李 贺 诗中嘲讽了脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的。认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义。

诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空。 （清） 梁启超 此诗说明认识对实践有反作用。

正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展。 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。 （唐） 罗 隐 香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风。

吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫。 （唐） 陆龟蒙 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知。

（唐） 自居易 这组诗包含了现象与本质的关系原理。事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律。

如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面。前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的。

第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质。 吾闻池中鱼，不识海水深。

吾闻桑下女，不识华堂阴。 （唐） 于 贲。

2. 做人的古诗名句 1、墨梅

王冕

我家洗砚池头树，

朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好，

只留清气满乾坤。

2、石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

3、竹石

郑燮

咬定青山不放松，

立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，

任尔东西南北风。

4、蜂

罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占，百

花成蜜后为谁辛苦为谁甜。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐・白居易《放言》）

盛名之下，其实难副。（南朝宋・范晔（后汉书・黄琼传））

山气早晚佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋・李清照《夏日绝句〉）

不自重者取辱，不自畏者招祸。

盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。

大着肚皮容物，立定脚根做人。

事当快意处须转，言到快意时须住。

殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。有关做人的古诗名句

尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。

花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

安莫安于知足，危莫危于多言。诗词名句

行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋・陆游〈游山西村〉）

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）

3. 有关做人的古诗名句 许多孩子都凭借他们自己的理解，从古诗文中悟出了一些做人、做事的道理

六年级的孙雪说：“在众多的古诗文名句中，我很喜欢《卖油翁》中‘我亦无

他，惟手熟尔’这一句，因为它能时刻鼓励和鞭策我要反复练习，这样才能熟能

生巧，学有所成。”李艺晨在读了“明日复明日，明日何其多”之后，心有所感

他说：“这首诗提醒我，每件事情都要从今天做起，不要推到明天，劝我们珍

惜时间，好好学习，当天的作业当天完成。背古诗让我知道了好多做人的原则。”

4. 关于做人的古诗 1，《夏日绝句》出自宋代李清照

原文：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

白话文释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

2，《偶题三首》出自宋代朱熹

原文：门外青山翠紫堆，幅巾终日面崔嵬。只看云断成飞雨，不道云从底处来。擘开苍峡吼奔雷，万斛飞泉涌出来。断梗枯槎无泊处，一川寒碧自萦回。步随流水觅溪源，行到源头却惘然。始信真源行不到，倚筇随处弄潺

白话文释义：门外的青山上草木一团团的绿紫相间，高耸的山峰终日云遮雾绕像戴着头巾。人们只知道雨是从云的缝隙里落下，不知道云哪里来的。冲破峡谷若雷霆在滚动，无数的瀑布喷涌而出。断枝枯草没有可以停泊的地方，只好随着寒冷的碧水独自流浪。随着流水想找到溪流的源头，到了溪流的出水处却迷惑了。才相信真的源头是找不到的，还是柱着手杖欣赏随遇的潺潺美泉吧。

3，《冬夜读书示子聿》出自宋代陆游

原文：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

白话文释义：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

4，《观书有感二首・其一》出自宋代朱熹

原文：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。

白话文释义：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

5，《石灰吟》出自明代于谦

原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

白话文释义：只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

5. 写做人的诗句 1、靖共尔位，正直是与。

出自先秦佚名的《小明》原诗节选 《小明》嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。

神之听之，式谷以女。嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。

译文 长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。

神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。

应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。

2、好正直而不回兮，精诚通于明神。出自两汉班昭的《东征赋》原文节选 《东征赋》惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。

吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。

知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。

好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵o之鉴照兮，佑贞良而辅信。

译文 人世间只有美德永垂不朽啊！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。

吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。

我懂得上天主宰着人的命运，从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行，对人应尽忠孝、善于宽恕。

亲善正直而无怨无悔，让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行，保佑我真诚善良的辅佐之心。

3、宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽。出自先秦诗人屈原的《卜居》原诗节选 《卜居》“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将X訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？译文 “是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？4、濯清涟而不妖，中通外直。

出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》原诗 《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。

对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。出自先秦时期屈原的《离骚》原诗节选 《离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

郁邑余髻奄猓岫狼罾Ш醮耸币病Ｄ鬯酪粤魍鲑猓嗖蝗涛颂病

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。

忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。

雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。

宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。

6. 关于做人的古诗 山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同《题西林壁》

欲穷千里目，更上一层楼《登鹳雀楼》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》

问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺《水调歌头》

会当凌绝顶，一览众山小《望岳》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》

海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》

等闲识得东风面，万紫千红总是春《春日》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家《乌衣卷》

野火烧不尽，春风吹又生《赋得古原草送别》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》

少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》

博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》

不鸣则已，一鸣惊人《史记・滑稽列传》

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》

夫尺有所短，寸有所长《卜居》

7. 关于为人处事的名言警句 原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不