列举古代医学名家有仁爱之心的例子

一、列举古代医学名家有仁爱之心的例子

神农氏 李时珍✧*｡٩(ˊωˋ*)و✧*｡

二、古代贤者的“仁爱”故事

散文大家朱自清的美文《荷塘月色》不仅以其清丽绵密、隽永自然的情韵备受广大读者的青睐，而且以独特的抒情方式彪炳于中国现代散文史。

《荷塘月色》写于1927年7月，时值大革命失败之际，许多进步的知识分子曾一度在黑暗中徘徊苦闷。朱自清先生也深恶这黑暗的社会现实，但又一时难于解脱自我，诚如作家所言的“心里是一团乱麻，也可以说是一团火”。为了排遣胸中的苦闷，作者在一个静谧的月夜独自徘徊在这自己“日日走过的荷塘”上。文章开篇的第一句“这几天心里颇不宁静”，便向我们点明了作者此次夜游荷塘的动因——既不是闲情雅致，也非心血来潮。也就是说，作者是带着一定心情来漫游荷塘的文中的所有景物都是一种情化了的意象，“不宁静”这一文眼不仅给全文定以哀愁与喜悦相交织的感情基调，同时也向我们暗示了本文实际上就是作者情感变化的一种记录，作品也正是以此为线索的。由是观之，文章的整体抒情方式应是缘情写景，换言之，下文中的“月色下的荷塘”、“荷塘上的月色”、“荷塘旁的月色”这三幅意趣相映的画面都是作者情感的一种大写意，尽管作者也曾试图解脱自己，无奈心际这“剪不断，理还乱”的愁绪时时缠绕于片刻的喜悦之中，这种交织着的情感正是时代在作者的心灵上的折射。

无论是“月色下的荷塘”，还是“荷塘上的月色”，作者都将“荷”与“月”作为自己所要表现和赞美的对象，旨在借以抒发对社会现实的不协调的苦闷心境，表达一种颇为狷介的高尚情操。荷塘上的一切都显得那样的美好，荷叶、荷花、荷香、荷波，甚或叶子底下的流水都是那样的妙不可言，然而这种飘渺、幽香的境域又离不开月色。素月淡云，微风薄雾，好一个扑朔迷离的“香格里拉”，然而这正是作者所刻意追寻的“世外桃源”。此时的荷塘、月色已不是纯客观的原始的自然景物了。不错，“一切景语皆情语”、“句中无其辞”、“句外有其意”，文中的光、影、色、香等意象所创造的艺术氛围，无不体现了作者发自内心的那种主观世界与客观实际的撞击而嬗变的复杂的情感。这种外写景内含情的抒情方式正是寓情于景的具体内容。

尽管如此，作者的情感仍在不断地变幻，而这种变幻又是以“景”为契机的。文章的第六自然段为我们描绘的仍然是一个淡雅的世界，然而“热闹是它们的，我什么也没有”一句不加任何雕琢的自然之笔，完成了“景”与“情”的衔接。这一句看似平常，实乃本段的点睛之笔。面对荷塘四周的月色，身临其境的作者水到渠成地流露出这种“无可奈何花落去”的怅惘之情是理所当然的。好一个“即景生情”！

与此同时，作者在文中所极力描写和赞美的对象——“荷”与“月”，又正体现了作者对现实世界的不满和对理想世界的执着，这是因为“荷”出淤泥而不染，“月”又是纯洁美好的象征。作者写作此文，从某种程度上说是托物言志。

总之，散文中的情与景的交融无论采用何种方式，情总是景的灵魂，而景总是情的依据。朱自清学先生的《荷塘月色》正是从不同的角度充分体现了散文情与景交融的这一原则。另外，《荷塘月色》一文之中同时运用“缘情写景，寓情于景，即景生情，托物言志”四种抒情方式，是值得我们深入研讨和学习。

三、古今中外名人的孝心故事

★立身行直 (我们不但要行孝，还要劝人行孝) 孔子名丘，字仲尼，周朝春秋鲁国人，父亲叔梁纥，是一饱学之士，母亲颜徵，是叔梁纥的继娶夫人。 孔子三岁时，父亲不幸过世了，而由母亲颜氏来抚养。仲尼自幼聪颖过人，而且事母至孝。 颜氏为了仲尼的将来，特地将当时有名的学者请来，教导仲尼。在母、严师的教导下，仲尼把当时所有的书籍册册读通。而且对自身的学术和品德修养，更是不时的注意与求进。所以在年轻时的他，就已略有名望。 后来，孔子在鲁国教学，宣扬仁爱之道，来自各方的学生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教学生是身教重於言教，而且依各人的性向，给予不同的教育方式。并且常常以「不学礼，无以立」来教导学生。另外，孔子还从事著述工作，把伟大的仁爱精神传扬开去。

四、宽厚仁爱的具体事例

东汉大侠郭解的后人郭伋做了地方官，一次出差，地方的一群小孩子送他到城外，并问他什么时候回来，郭伋让随从估计了一下，把回来的日期告诉了孩子们。结果，郭伋办完事提前一天回来，为了不失信，他便在城外露宿了一晚。

东汉赵咨很清贫，一天晚上家里却来了盗贼，赵咨怕盗贼惊扰母亲，于是赶紧出去对盗贼说：“家里有80老母，希望稍稍留下点粮食，我们夫妻和孩子的东西随便拿。”盗贼感觉很惭愧便跑出去了，赵咨却拿了些家里的东西追出去送给盗贼，但是没有追上。后来赵咨去东海郡做官，路过荥阳，荥阳的长官曹暠听说他经过这里便想要接待他，结果赵咨却没有在他境内停留，曹暠没有追上，便对下属说：“赵君今天从我这里过，我没有接待成，天下人一定会耻笑我的。”于是他赶紧办了辞官手续，快马加鞭去追赵咨，一直追到了东海郡才和赵咨见了面，然后便回家乡去了。

五、流传千古的仁爱故事70字

三国时，有仁爱之名的吴国名医董奉治病不收诊费，只要求被治愈者在他住所周围种植几株杏树。数年后杏树蔚然成林，收获之后，又将所得用以救治贫民或流亡路过者。后人便以“杏林”作为医界或诊所的代名词，现在还常见以“杏林春暖”的匾额或锦旗来赞颂有成就的医生。