关于公正话题的名人名例有哪些？

关于公正话题的名人名例有哪些？

第一个例子：好人终有好报，近月来，吴风军真切地感受到了这句话的含义。

今年2月，吴风军为了救助交通事故的伤者，手指不慎被车上铁皮切断。他的事迹经本报报道后，不仅社会各界市民纷纷献上爱心，今天（4月20日），南京市见义勇为基金会还送上了医疗补助及见义勇为奖励总共1万元。

关于不畏艰难的歇后语？

答案是:

关于艰难的歇后语，如下:

1.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层！

2.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

3.千磨万击还坚劲，任尔东南西北风！

4.任凭风浪起，稳坐钓鱼台！

5.敌军围困万千重，我自岿然不动！

6.不到长城非好汉，屈指行程二万！

综上所述，仅供参考！

关于年例的传说？

“年例”它与传统的过年一样非常热闹、喜气，不同的是当地人把它看着大于过年。做“年例”中其文化内涵不知不觉地深深印刻在当地百姓的心底，那就是冼太夫人文化。

民以食为天，“年例”的那一天家家都把宰好的猪和杀好的鸡、鸭拿到广场或村门口摆出来一同展示，他们称这种形式为“摆谯”，“摆谯”是“年例”那天的第一个项目，人们一早就在自家的“摆谯”位旁等候请来的“神像”——冼太夫人塑像。敬拜时，在浓浓的炮竹烟雾弥漫之中，可以看到敬拜的人群里不仅有老人、中年人，还有年轻人和小孩子们，场面非常壮观。据说，“摆谯”一来是看一看谁家的猪肥，谁家的鸡、鸭大，二来也有请冼太夫人回家与大家一起过年之意。

“年例”活动，“初时是骑马、射箭、比武，以后演绎为游神，演戏。”其中的“游神”就是把“神像”请出来，抬着在各村和城镇的大街上游行。“游神”的习俗如果用一种迷信色彩的单纯解释是不科学的。

我们发现“年例”中“游神”的神像却总是有1400多年前南北朝时期的人物——冼太夫人的雕塑造型。“游神”时所经民宅之处鞭炮齐鸣，烟花绽放，以示敬意。走访的时候，乡里人说，“年例”包含有三层涵义：一是请冼太夫人沐浴、更衣。因为冼太夫人生前每逢节日都要出来巡视，所以这一带的人们就习惯性地把她接回娘家与大家一齐吃饭过年。吃饭时，来客无论认识与否，越多越好，以表示有人缘，家业兴旺的意头。二是请冼太夫人出来游一游，看一看家乡人们生活的变化，感谢冼太夫人给自己带来的富裕。三是今天的“游神”也是过去为抵御外来的侵犯而显示自己村落势力而演化的一种形式。

从史料中看，冼太夫人在当地一带已是一位颇具影响力的人物。“年例”活动最初是由冼氏家族而兴起。史料中说：“冼太夫人的后裔他们按皇帝当年对冯氏家族祭祀和游神时的特许口喻，可以组织12支长号，每次可连续打12下铜锣，连续燃放12声响炮。尤其逢元宵节，冼太出游旧城时，随后队伍有几百米长，旌旗招展，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，气氛热闹，情绪激扬。”

现在这种“年例”活动的起因，虽说已无百姓关心，也很少人去探究它的来历。就如同人们每年在农历五月初五举行龙舟比赛、包粽子吃，用以纪念屈原一样，这种习俗是通过长期的演化，在人们生活中逐渐形成了现在的风俗习惯。而其演化的过程虽无史料记载，但还是有迹可查的。

由此推理，这一带的人们不仅把“年例”当作一种习俗，而且习惯性地把冼太夫人塑像奉为神像。这不能不使人联想这种风俗习惯是经过数千年的长期演化而形成的纪念冼太夫人的一种形式。然而，当地人把“年例”看得比过年还要重要，这与冼太夫人对岭南经济、文化发展所做出的贡献是分不开的。

她的贡献对当时的岭南一带。甚至对整个中原的局势稳定有着举足轻重的作用，她的精神也对后人产生了极大的影响。在这千里河山的岭南大地上，冼太夫人早已成为百姓心目中爱戴的偶像，信奉的神灵。这就是当地人把“年例”看的比过年还要重要的因素之一，也许，这正是冼太夫人文化的一种形式。

“年例”与时间

“年例”的时间各有不同，这在我国的民俗节日中还是非常有特色的一个习俗。

这里的“年例”与传统的过年有着同样祈福和祝福的意义，所不同的是：各县（市）、镇、村过“年例”从大年初一至农历十二月三十日都各不同的时间，这种奇特的文化现象也是与冼太夫人有关系的。

民间为纪念冼太夫人而举办的“年例”有迹象可查：今电白山兜一带，在旧社会里一直以农历正月十七日为冼太夫人忌日。高州则以正月十八日。此外，道光《电白县志》记有：电白霞洞镇过去也有一个“年例”叫“十七把人看”。即在“正月十七日”来纪念冼太夫人。每年正月从十六至十九日在“看人坡”（书写作“汉人坡”）按时举行。这里是一块纵横约三里面积的平原地貌，唐时是冼太夫人孙辈聚居的村庄，一年中有两次“年例”，一次是冼太夫人的生日，一次是冼太夫人的卒日，与“县志”中记载冼太夫人每逢元宵节出游的习惯和冼太夫人的忌日有着密切的关系。可见当地人把“年例”视为“元宵节”也是有它的演化痕迹可寻的。

冼太夫人的后裔在今茂南、高州、电白一带都留有居住的遗迹，由此可见，当时的冼太夫人看望、教导孙辈们和百姓的一些重大日子，成了后裔纪念冼太夫人不同日子的演化经历。不仅如此，冼太夫人不仅是百越族也是今天人们崇拜的偶像，为了纪念冼太夫人和她的功德，各村的“年例”自然也就在民间有了各自的“年例”时间。然而，最初的“年例”形式与现今的“年例”形式有着很大的区别。这是时代的变革，风俗的融化，所逐渐形成的现在习俗“年例”的风格样式。

这几句形容人不畏艰难的名人名言？

答:形容人不畏艰难的名人名言有，最困难的时候，也就是离成功不远的时候。

——拿破仑  最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

——罗曼·罗兰    走自己的路让别人去说吧——但丁

关于勤奋的群例素材？

凿壁偷光的故事 名人俞敏洪的例子

关于第二名的名人名言？

1.坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰

2.公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名

3.在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。

4.友谊第一，比赛第二。

人过留关于人品的名人名言名雁过留声？

人过留名，雁过留声；务实才是人生该有的名声

关于花的名人名？

第一位：曼陀罗花神-赵飞燕

曼陀罗代表未知、神秘，也代表了狡诈，欺骗。赵飞燕，汉代舞蹈艺术家，独创“掌上舞”、“踽步”。她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”，燕字指的正是赵飞燕。纤便轻细，举止翩然，甚至能站在人的手掌之上扬袖飘舞，可谓身轻如燕。历史上，赵飞燕陷害许皇后，自己被封妃立后，又收刘欣的贿赂，拥其为太子，刘欣登基后，因赵飞燕当初拥立之功，尊赵飞燕为皇太后，刘欣崩逝后，赵飞燕也便被废自杀。

第二位：司夜来香花仙子-崔莺莺

夜来香夜晚独自开放，象征着自由独立。崔莺莺，秀外慧中，颇具诗才，出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女。在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。她和书生张君瑞偶遇，爱上了张生的痴情和才华。但二人身份相差太多，两人的爱情故事也受到了重重阻挠。莺莺反抗的意识开始觉醒，抛掉怯弱和顾虑，突破束缚，和张生美满结合。崔莺莺作为《西厢记》的主角，成为了封建社会青年男女争自由、求幸福、追求爱情的宣言者。

第三位：玫瑰花花神-李师师

玫瑰花象征着真挚的爱，是勇气和献身精神的化身。 李师师是北宋末年的青楼歌姬，汴京名伎，是文人雅士、公子王孙竞相争夺的对象，才情容貌非常人能及。据传，李师师曾深受宋徽宗喜爱，与宋徽宗的故事也传为佳话，还得到过宋朝著名词人周邦彦的垂青，还有传说曾与《水浒传》中的燕青互生爱意，其事迹颇具传奇色彩。

第四位：牡丹花花神-武则天

牡丹花象征着富贵祥和，繁荣昌盛。武则天为唐朝至武周时期政治家，是中国历史上唯一的正统女皇帝，寿命最长的皇帝之一。武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，建立武周。武则天在位之时，明察善断，知人善任，开创殿试、武举及试官制度，重视人才选拔。同时武则天智略过人，兼涉文史，颇有诗才，“废王立武”事件对中国历史产生了巨大的影响。

第五位：菊花花神-李清照

菊花象征着清净、高洁、真情、高雅。李清照，宋代女词人，婉约词派代表，被称为千古第一才女。李清照出生于书香门第，小时候家境优越，有很好的文学基础，耳濡目染，才华过人，逼近前辈。靖康之变后，辗转流离，境遇孤苦。所作诗词，也由悠闲自得变成了悲叹感伤。

关于鱼类的名人名？

姜太公

《史记·齐太公世家》中记述了姜太公垂钓于渭滨，与周文王相遇，后助武王伐纣的故事，姜子牙80岁时被周文王拜为丞相，直到97岁还身体健康，精力充沛，这与他几十年的垂钓生涯有关。姜太公垂钓的特性是：

一是在大江河边；

二是不用饵、不变钩；

三是远眺江河之波涛，近闻林中之鸣鸟，心平气和以达固志。

关于鲁迅的名人名？

我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。——鲁迅

诚信为人之本。——鲁迅

倘若说，作品愈高，知音愈少，那么，推论起来，谁也不懂的东西，就是世界上的绝作了。——鲁迅

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

母亲是伟大的。——鲁迅

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。——鲁迅