与孔子促膝长谈作文800字

一、与孔子促膝长谈作文800字

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二、高中作文 内容和孔孟有关

孔子曰：“人有五仪，有庸人，有士人，有君子，有贤人，有圣人。”“五仪”即五等，笔者以为庸人太俗，不想与之为伍。圣人太“圣”，常人无所能及。我们普通人，能有君子的美誉，也不枉此生。那么，孔子眼中的“君子”到底是什么样的人呢？

首先，君子品德高尚。“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”君子对于道德，时时放在心上，每遇事都要想是否符合道德，而小人考虑的是田宅之事；君子心中时时想着刑法，装着法制观念，每做一件事总要考虑是否犯法，而小人考虑的是是否有实惠，这就是二者的区别。所以那些手里有一定权利专门考虑捞一把好处的人，皆为小人。“君子喻于义，小人喻于利”。君子在大是大非问题上注意符合“义”，而小人却常常见利忘义。“君子不器”，即君子不象器皿那样，只有一种用途，别的什么也不会，那样不能适应社会。君子“临大节而不可夺”。一个人气节很重要，如果气节被夺了，他便不是君子而是小人了。“君子不忧不惧”。君子行得端，走得正，心中坦然，身正不怕影子歪，半夜不怕鬼敲门。

其次，君子修身养性。“君子不重则不威”。君子不庄重，就没有威信。因此，君子往往态度庄重，言谈举止不随便，不轻浮，从而树立自己的威信。“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”君子处世泰然，不傲横放肆，不张扬，小人反之。君子“食无求饱，居无求安。”讲的是君子生活俭朴，不骄奢淫逸。“君子无所争”，君子不追名逐利，而是淡泊名利。君子也爱财，可取之有道。“君子坦荡荡，小人长戚戚”。君子胸怀宽广，为人坦荡，不忧不惧。小人多有利己之心，心胸狭窄，常有忧愁。“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之，更也，人皆仰之。”君子不是完人，知错而改，人们仍然钦佩他。

再次，君子勤务实。孔子曰：“君子务本”。即君子不在小问题上斤斤计较，而是抓住根本问题。他们从事正当职业，讲究实际，不求浮华。“君子欲纳于言而敏于行”。君子不善言辞，但做事敏捷，少说空话，多做实事。“君子博学于文”。即君子博学多才，是学问，有本领的人才。

另外，君子善处世。君子“同而不比，小人比而不同。”“同”指能团结大多数人，“比”就是只和自己气味相投的人勾结。“ “君子成人之美”，君子为人做好事善事，能够牺牲自已而成全他人， “不成人之恶”。“君子以文会友”，而不是以酒肉来聚会。君子“群而不党”，即要合群，但又不是勾结。“君子和而不同，小人同而不和。“君子有独立的人格，讲调和而不盲目附和，小人盲从附和，甚至阿姨奉承，而不讲调和。

孔子曰：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”一个人不好色，不争斗，不贪得无厌，离君子就近了。其实，君子和小人都不是天生的，我愿不断加强自身修养，做个翩翩君子。

三、以《路遇孔子》为题写一篇文章

仅供参考：

《路遇孔子》（转）

夜深了，静谧的大地被皎洁的月光铺上了一层神秘的面纱。已经是夜里十一点了。困意一次又一次地对我的意志力发起猛烈的冲去，终于，坚持不住了，课本慢慢地从手中滑向了膝间……

眨眼间，我来到了一座简陋的学堂中。这里是个四合院，中间是客厅，可是从中传出阵阵读书声，很像旧时的私塾。沿着院中的小路往前走，不由自主的跟随悦耳的读书声来到正厅。里面坐着许多人，摆头晃脑的跟前面一位老者念“温故而知新，可以为师矣”的书。定神一视，这个人竟然是孔子，我国古代伟大的思想家，教育家。这时，他也看见了我，便叫弟子自由背诵，热情的和我攀谈起来。“你是从哪里来的？”孔子问道：“我是从21世纪来的。”我回答道：“噢，你们那时生活一定很幸福吧，教育也很好吧。”（不愧为我国古代伟大的教育家，就是关心教育呀！）我回答道：“要不是您创立私塾，教书育人，哪有我们现在的幸福生活，您可是咱们国家第一个创办学堂的人，开创了我国教育事业的先河。我们后代人能有如今的生活，您功不可没。”孔子听了，笑道：“哪里，哪里，咱们国家文化博大精深，我只是不想让这些宝贵的遗产丢失。要让他们一代又一代的传授下去，成为后代人取之不尽，用之不竭的财富。”“说的好！”我鼓掌赞叹道，其它人也附荣和起来。可不知什么东西，重重的砸在了我的头上，只感觉好痛好痛……

“让你学习，你却睡着了，要实在困了，就躺在床上睡吧。”哎，原来这只是一场梦呀！

四、“学而不思则罔，思而不学则殆。”写一篇800字的作文

学而不思则罔，思而不学则殆
几天前，忘了为什么，突然想起了孔子的一句话：学而不思则罔，思而不学则殆。
很简单，只学习而不思考，就会陷入迷惘，只思考而不学习，就则只能停滞不前。
相信任何人都能解释这两句话的意思，但有多少人能切实体会到这两句话所包含的玄机呢？
孔子用简简单单的12个字，就将学习方法的真谛明明白白地总结了出来。
一个人，只是读书，学习，而不去思考自己为什么读书，为什么学习，不深究读了书，学了习做什么用怎么用，只停留在读懂书，而不能身临其境地体会到作者所要传递的信息。那么，他也就会因为只知其然而不知其所以然而迷惘。
相反，一个人，如果只是去思考自己要读什么样的书，要怎样读书，怎么才能取得书中的真经，等到真的面对书时却懒得去读，去学习。这样的人，也只能永远停在原地。
就拿“学而不思则罔，思而不学则殆”这个例子来说吧。有多少人能解释它的意思，又有多少人在自己实际学习的时候真正想到要按照这样的方法来学习的呢？恐怕任何人都能做到前者，但很少人曾经意识到，在学习的时候就应该按照这样的方法。这就是学而不思。学了这句话，也知道它的意思，在需要用到它的时候却想不到去运用。这就是因为在学习这句话的时候根本就没有想过这句话还会有用处。更没有想过应该用在哪里，怎么去用。而实际上，这12个字，确确实实概括了学习的最最正确的法则。
孔子的确是圣人啊，虽然他所主张的某些东西不适合现在这个时代，但也有些东西，是在任何时代任何文化群体中都正确的真理。更重要的，他能用最最简洁朴实的语言来概括这些道理，让任何人都能弄懂它们。但悲哀的是，正因为这些东西太朴实了，反而让人们不太重视。可只要你仔细去想一想，这是圣人的话啊！肯定是因为它有着足够的重要性和正确性，圣人才会说出来。宋朝就有半部论语治天下的故事。现在看来，孔子短短12个字就可以解决天下人的学习方法问题，那半部论语就能治理天下也不是不可能。（何况，说的是半部论语治天下，而不是一部，本来就是主张把论语中不符合时代潮流的东西忽视掉而只运用那些真理的）就我们现在的教育模式和观念来说，如果能做到让学生懂得这12字，懂得怎样去学习，也将会是一件相当重大的成就啊！不过我个人感觉，如今的教育效果还远未达到这样的程度。试问，有几个人敢说自己在学习的时候就真的想到了这12个字并按照孔老夫子这12个字去学习的啊？不可能，因为考试的分量在学业中所占比重太大，为此，不得不为高分而学，这样就只能放弃思的时间。这不是学生的错。我只假设，如果让学生能按照老夫子的方法去学习，效果是不是会更好些呢？但很明显，有些人还没有体会到这12个字的真正伟大价值，不会运用它们啊。
就是这样，中国出现过很多思想家，他们的成就，有很多都是值得我们去运用与借鉴的。尤其是在这样一个时代背景下。我们并非没有通向富强和崛起的条件，只不过，还没有人发现和学会运用祖先们留给我们的智慧而已。这只是我在反思自己的时候偶然发现的一点。它只是中国古代许多圣人中的一个人的智慧的一小部分，但就这一小部分就完全可以让我们今天的一些不完善变得更加完善合理。如果我们能充分运用祖先留下的智慧呢？
我只能说，条件并非不存在，只是我们不善于去发掘和运用罢了。