《将相和》中为什么还要写“完壁归赵”“渑池之会”这两个小故事？

一、《将相和》中为什么还要写“完壁归赵”“渑池之会”这两个小故事？

因为，通过三个故事的具体叙述，具体回答了“和”的重要性；

第一个故事“完壁归赵”在结构上是为后面直接写“和”秘进一步表现人物埋下伏笔，起铺垫作用。

第二个故事“渑池之会”之所以能维护国家尊严，是谦配合蔺，一起与秦国作斗争的结果，这说明“和”的重要，突出了文章的中心，也为后面解决矛盾作了铺垫。

第三个故事“负荆请罪”，是整个故事矛盾发展的高潮，也是表现人物性格和说明“和”的重要性的高潮。人物都在故事中出场，蔺相如顾全大局的忍让，使得计较个人得失、居功自傲的谦颇内疚自责。尖锐的个人矛盾，在为了国家利益的前提下，最后得到解决，更进一步说“和”的重要性。

所以，由“完壁归赵”“渑池之会”“负荆请罪”三个小故事才能组成一个完整的故事——“将相和”。

二、名人尊严的小故事

每个人都有尊严，我们都应该学会尊重他人，只有在互相尊重之下，才能和睦相处。下面是名人关于尊严的小故事100字，欢迎阅读！

名人关于尊严的小故事：不是嗟来之食

春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。

一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起羡伏汤，傲慢地吆喝道：“喂！来吃吧！”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的`。”黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

韩信关于尊严的故事

韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的施舍，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。

后来韩信在楚汉战争中，发挥了卓越的军事才能。平定了魏国，又背水一战击败代、赵。陵派圆之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是，刘邦遣张良立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽自刎。汉朝建立后解除兵权，封为楚王。这就是用耻辱来挽回尊严。

周总理关于尊严的故事

有一次，周总理去会见某外国元首。那个国家的元首，很看不起中国和中国尺塌人民。就在和周总理礼节性的握过手之后，他从衣服兜里掏出一块手帕擦了擦手，然后把手帕放回了兜里。这时，周总理不慌不忙的也掏出一块手帕，擦了擦手，然后把洁白的手帕扔进了垃圾箱！意思是告诉那个外国元首，你的手比我的还脏。一生节俭的周总理，用一块洁白的手帕，捍卫了祖国的尊严。

一次，有记者问周总理：“我们西方人走路总是挺起胸堂，中国人走路总是弯腰驼背，这是为什么？”周恩来回答道：“这是因为我们中国人正在走上坡路，而你们西方人正在走下坡路。”

三、与尊严有关的小故事最多30字

棋的尊严

誉州 棋是有尊严的。这种尊陵烂严，其最初步的，要让现代的政治家来说，就是“在棋盘面前人人平等”。在棋盘上是能看出一个人的性格的，这是古用故事给我们的教诲。在《世说新语补》中，记载着这样一则晋朝的棋事。

尚书仆射江彪年少的时候，丞相王导召唤他一起来下棋，王导虽然位尊为丞相，棋艺却不如一个孩子，大约要江彪让两颗子。当棋盘摆开来的时候，小小年纪的江彪一见棋盘上双尺虚漏方摆的是平下的棋，就迟迟不落子。丞相问，“你为什么不下?”江彪回说：“恐伯这棋下不起来。”在一旁观看的人说：“这孩子的棋艺好。”王导慢慢把头抬起来说：“这孩子，恐怕不仅仅是围棋下得好。”

后来，又有这样的故事：南齐高帝萧道成，是汉朝名相萧何的二十四世孙，他博学多才，当他成为皇帝之后，还常常和大臣们一起下棋。在《集事渊海》中记载：“齐高帝性宽，常与直阁将军周覆、给事中褚思庄共棋，累局不倦。覆乃抑上手，不许易行，其弘厚如此。”