经典古训100句 经典古训100句短句

上古经典古训？

1. 古人所谓防微杜渐者，以事虽小而不防之，则必渐大。——康熙《庭训格言》

古人所说的防微杜渐，就是任何事情，即便很小，但是如果在其刚刚发生的时候，不加以防范，那么这个小问题就会变成大的难题。

2. 若己有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。——王昶《诫子侄文》

如果自身存在让人诋毁的地方，这样对方所说的话一定是正确的。如果自身没有让人诋毁的地方，那么对方所说的话一定是妄言。

3. 智术仁术，善用之以归于正者也；权谋术数，曲用之以归于谲者也。——姚舜牧《药言》

智谋策略善于利用，就可以回归正道。权谋之术如果运用不得当，就会有狡诈奸邪之嫌。

4. 谨自放弃，逐求良医。如遂不瘳，永归沟壑。——丁鸿《与弟盛书》

我谨慎的放弃了封赏，去寻求良医医治疾病，如果疾病不能够痊愈，那么便会永远的离开人间。

5. 不得自擅出入，与人往还。——朱喜《与长子受之》

不可以擅自做主私自外出，和人交往。

6. 吊者在门，贺者在闾。——刘向《诫子歆书》

吊丧的人们到了家门口，而贺喜的人们就会到里门了。

7. 好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。——马援《诫兄子严、敦书》

喜好去议论别人的长短，随意的评论法令，这些都是我所厌恶的。我宁愿死去，也不希望子孙有这样的行为。

8. 恶之者以是为非，又欲挤之于沟壑。——贾昌朝《诫子孙》

对厌恶的人，则把真的变成假的，对的变成错的，还想把人家排挤到无法容身的地步，这种做法是不正确的。

9. 古之精相法者并言读书可以变换骨相，欲求变之之法，总须先立坚卓之志。——〔清〕曾国藩《曾文正公家训》

古代擅长看相的人说，读书可以变换骨相，希望获得变换的方法，无不是先立下坚定的志向。

10. 《昌黎文集》全部，每日须看二十页，勿间断。——彭玉麟《彭氏宗规家训》

《昌黎文集》全部，你每天要坚持看20页，不要间断。

做人古训经典语录？

以下是一些常见的做人古训经典语录：

1. 修身齐家治国平天下。

2. 己所不欲，勿施于人。

3. 以德报怨，以直报怨，以德报德。

4. 有德之人必有德报。

5. 君子务本，本立而道生。

6. 取义容情，知之不易，为之不已。

7. 细节决定成败，细节决定命运。

8. 相信自己，信任别人。

9. 思而不学则殆，学而不思则盲。

10. 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

11. 内外交困，言不由衷，必有灾殃。

12. 知足常乐，学会珍惜并善待身边的人和物。

这些经典语录传承了中国传统文化中的精髓，提醒人们在做人方面要保持德性、向善、宽容、诚实、谦虚、自知、真诚、自立自强等优良品质，更好地回归人性本真。

节俭的古训经典语录？

1、静以修身，俭以养德。　2、学问勤中得，富裕俭中来。

3、节约莫怠慢，积少成千万。

4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。

　5、节俭下来几何，便是得到几何。

6、节约与勤勉是人类两个名医。

7、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。

8、节约比赚钱更有意义。

9、成由勤俭败由奢。

10、从俭入奢易，从奢入俭难。

儒家节俭的古训经典语录？

1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘《大学》

（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）

2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘《大学》

（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）

3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘《大学》

（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》

（没有人知道自己孩子的坏处，没有人满足于自己庄稼的好。）

5、君子有诸已，而后求诸人。——摘《大学》

（自己有善德，才能要求别人行善。）

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘《大学》

（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）

7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。……致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》（天地的法则用一句话就可以概括，它自身专一213345（两军交战,能够俘虏对方军队的首领，君主却不可强行的改变对方的志向。）67（有了错误而不能改正，那才真叫错了。）89

同仁堂的古训经典语录？

炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力，这两句联语是同仁堂第二代传人乐凤鸣在其编撰的《乐代世代祖传丸散膏丹下料配方》中留下的训条。300多年来，同仁堂各代均严格遵循，已成为历代同仁堂人的制药原则和精神信条。

治家古训？

朱子治家格言

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

居身务期质朴，教子要有义方。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。

听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。

嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。

见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。

乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；

因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。

见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；

国课早完，囊橐无余，自得其乐。

读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

勿忘耕读之家风

订八好六恼之家规

不能忘却寒士风味

应以“耕读”二字为长久之计

以勤俭自持，以忠恕教子

须力行节俭

五 善养身心类

毋恼毋怒以养肝疾

要善于保养身心

治病应以自养自医为主

养生以少恼怒为本

告养生五事

养老不在服补药

养生与力学缺一不可

颜氏家训

夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝，

兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫义而妇陵，

则天之凶民，乃刑戮之所摄，非训导之所移也。

笞怒废于家，则竖子之过立见；刑罚不中，则民无所措手足。治家之宽猛，

亦犹国焉。

孔子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”又云：“如有周公之

才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”然则可俭而不可吝已。俭者，省约为礼

之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不

吝，可矣。

生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，

埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门

而为生之具以足，但家无盐井耳。今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南

奢侈，多不逮焉。

梁孝元世，有中书舍人，治家失度，而过严刻，妻妾遂共货刺客，伺醉而杀

之。

世间名士，但务宽仁；至于饮食饷馈，僮仆减损，施惠然诺，妻子节量，

狎侮宾客，侵耗乡党：此亦为家之巨蠹矣。

齐吏部侍郎房文烈，未尝嗔怒，经霖雨绝粮，遣婢籴米，因尔逃窜，三四许

日，方复擒之。房徐曰：“举家无食，汝何处来？”竟无捶挞。尝寄人宅，奴婢

彻屋为薪略尽，闻之颦蹙，卒无一言。

裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者，皆收养之；家素清贫，时逢水旱，二石

米为薄粥，仅得遍焉，躬自同之，常无厌色。邺下有一领军，贪积已甚，家童八

百，誓满一千；朝夕每人肴膳，以十五钱为率，遇有客旅，更无以兼。后坐事伏

法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。南阳有人，为生奥

博，性殊俭吝，冬至后女婿谒之，乃设一铜瓯酒，数脔獐肉；婿恨其单率，一举

尽之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而责其女曰：“某郎好酒，故汝常贫。”

及其死后，诸子争财，兄遂杀弟。

妇主中馈，惟事酒食衣服之礼耳，国不可使预政，家不可使干蛊；如有聪明

才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。

江东妇女，略无交游，其婚姻之家，或十数年间，未相识者，惟以信命赠遗，

致殷勤焉。邺下风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，绮罗

盈府寺，代子求官，为夫诉屈。此乃恒、代之遗风乎？南间贫素，皆事外饰，车

乘衣服，必贵齐整；家人妻子，不免饥寒。河北人事，多由内政，绮罗金翠，不

可废阙，羸马顇奴，仅充而已；倡和之礼，或尔汝之。

河北妇人，织纴组紃之事，黼黻锦肃罗绮之工，大优于江东也。

太公曰：“养女太多，一费也。”陈蕃曰：“盗不过五女之门。”女之为累，

亦以深矣。然天生蒸民，先人传体，其如之何？世人多不举女，贼行骨肉，岂当

如此，而望福于天乎？吾有疏亲，家饶妓媵，诞育将及，便遣阍竖守之。体有不

安，窥窗倚户，若生女者，辄持将去；母随号泣，使人不忍闻也。

妇人之性，率宠子婿而虐儿妇。宠婿，则兄弟之怨生焉；虐妇，则姊妹之谗

行焉。然则女之行留，皆得罪于其家者，母实为之。至有谚云：“落索阿姑餐。”

此其相报也。家之常弊，可不诫哉！

婚姻素对，靖侯成规。近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计

较锱铢，责多还少，市井无异。或猥婿在门，或傲妇擅室，贪荣求利，反招羞耻，

可不慎欤！

借人典籍，皆须爱护，先有缺坏，就为补治，此亦士大夫百行之一也。济阳

江禄，读书未竟，虽有急速，必待卷束整齐，然后得起，故无损败，人不厌其求

假焉。或有狼籍几案，分散部帙，多为童幼婢妾之所点污，风雨虫鼠之所毁伤，

实为累德。吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有《五经》词义，及贤达

姓名，不敢秽用也。

吾家巫觋祷请，绝于言议；符书章醮亦无祈焉，并汝曹所见也。勿为妖妄之

费。

廉洁古训？

1、以清廉为尺，可量清风正气之节；以诚实为秤，可衡诚挚公平之心；以谋新为举，可创与日俱辉之业。

2、贪欲是腐败温床，自律乃廉洁沃土。

3、汉 刘向：以财为草，以身为宝。释义：以财务为草芥，以自身的（品行）为宝

4、唐 白居易：临官莫如平，临财莫如廉。释义:面临着做官，没有什么比公平端正更得民心；面临着钱财，没有什么比廉洁不贪更为可贵。

5、唐 柳宗元：激浊而扬清，废贪而立廉。释义：激:冲去；浊:脏水；清:清水，冲去污水，让清水上来。比喻贪污的将被清除，廉洁的将得到发展。

6、唐 李商隐：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。释义：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。

7、宋 欧阳修：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。释义：忧虑劳苦才可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身，意在提醒人们要遵守勤俭之习惯。

8、勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。

9、宋 苏轼：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。释义：不是自己的，就算是很小的东西我都不要。

10、宋 岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。释义：文官不贪图钱财，武官不贪生怕死，国家就会太平兴旺。

11、宋 朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。释义：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

12、清正在德，遵章守纪一身正气德为先；廉洁在志，防微杜渐两袖清风志在高。

13、清正廉洁似爬高山，虽步步艰难，但光明在前；贪污腐败如履薄冰，虽处处小心，仍难逃法网。

14、清 曾国藩：要坚守一个廉字，就算做事偶尔有失公允，天也能谅。

15、高尚的人为廉政找方法，堕落的人为腐败找借口。

医德古训？

医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》

人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》

勤求古训，博采众方。——张机《伤寒论原序》

大约心细则眼明，而理名则心细，多读书辨证则理明识广。——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》

医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》

夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》

药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》

夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》

盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》

读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》

生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》

凡看病施治，贵乎精一。——张介宾《景岳全书论治篇》

医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》

夫医学之要，莫先于明理，其次则在辩证，其次则在用药。理不明，证于何辨？证不辨，药于何用？——吴仪洛《本草从新原序》

夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》

名言古训？

1.尺有所短，寸有所长。——《史记》

2.桃李不言，下自成蹊。——《史记》

3.失之东隅，收之桑榆。——《史记》

4.千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》

5.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》

6.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》

7.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》

8.宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》

9.前车之覆，后车之鉴。——《汉书》

10.失之毫厘，谬以千里。——《汉书》

11.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

13.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

14.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

15.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》

16.闻道有先后，术业有专攻。——韩愈

17.锲而不舍，金石可镂。——荀子

18.工欲善其事，必先利其器。——孔子

19.光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》

20.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

21.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

22.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

23.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子

24.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》

夫妻古训？

看一些相亲类节目，总说到举案齐眉，进而提到相敬如宾，进而解释成了客气礼貌。

夫妻间竟然都像对待宾客一样的客气与礼貌了，关系会如何？大家口中都不说，但心里就都泛嘀咕：这夫妻间这样的关系，是不是就意味着互相之间的距离比较远了？所以呢，很多人就认为，夫妻间还是不要举案齐眉的好啦！久之，我们这一伟大的传统文化，就首先要被我们自己先抛弃啦！