成语故事 剧本 画蛇添足

一、成语故事 剧本 画蛇添足

在古代楚国有个主管祭祀的官员,把一壶酒赏给来来帮忙祭祀的门客.门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够,一个人喝它还有剩余.要不源大家一起在地上比画蛇,谁先画好,谁就喝这壶酒.”

画蛇添足

一个人最先完成了,拿起酒壶准备饮酒,于是左手拿着酒壶,右手画蛇,说：“我还能够为它画脚呢!”他还没知有画完蛇的脚,另一个人的蛇就画好了,那个人抢过他的酒壶,说：“蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?”随道后喝完了那壶酒.

那个给蛇画脚的人,最终失去了那壶酒.

二、老舍代表作有长篇小说？话剧有？？《话剧是两个，小说是一个》

老舍代表作有长篇小说《骆驼祥子》话剧有《茶馆》《龙须沟》

三、如何看待宫斗剧、穿越剧等“戏说历史”剧

如何看待宫斗剧、穿越剧等“戏说历史”剧

诚然，优秀的历史正剧非常值得关注和期待，既能为观众带来视听上的享受，又能引发人们关于历史与当下的思考。相比之下，其他类型的历史影视作品，诸如穿越、宫斗、戏说等类型的电影、电视剧，则受到了更多的批评，其中常被提起的，是它们在史实性方面的缺陷，尤其在历史观方面，往往难以承载起“以史为鉴”的价值导向作用。

无需讳言，打着历史题材头衔的宫斗剧、穿越剧、戏说剧等，在再现真实的历史人物和事件方面，远远不如历史正剧。如果本着学习历史知识的心态去看剧，那么其亦真亦假的故事情节，确实有可能会产生错误的历史认知。但是，任何跟历史有关的影视作品，不论正剧还是非正剧，不论水准高低，本身还是文艺创作，不能完全当做历史教科书看待。

另外，从创作者的初衷来看，宫斗、穿越、戏说等历史剧，从来都不以在现真实历史为目的，这些作品的主旨往往是表现主人公的情感经历或者个人奋斗，虽然放在了某一历史情境或者某一历史人物名下，而整个故事则几乎完全是虚构，对于真实的历史有一种游离性。

而历史正剧的创作者则不同，他们往往有着强烈的“文以载道”的情怀，其创作动机在于“以史为鉴、借古讽今”，通过叙说历史故事，关切当下的社会现实。并且，在主要情节上，力求真实还原历史，或者，哪怕虚构一些细节也要力求合理地嵌入真实的历史事件中。

所以，从创作者的目的和意图来看，不能用历史正剧的史实性来要求历史戏说剧，因为后者本就是用来表达爱情和娱乐，不是用来表达家国情怀和“以史为鉴”的，否则会落入狭隘之中。

因此，倘若理性地看待宫斗剧、穿越剧、戏说剧等非历史正剧，第一步要做的就是抛开所谓的“历史”标签，除去任何与真实历史有关的先入之见，把这些影视作品完全当做虚构的艺术创作，就像文学不同于史学，历史剧不同于历史纪录片，不能有任何混淆。

要回到戏剧本身，用评判影视作品的一般标准来衡量各种类型的历史剧，重点关注其故事完整性、情节设置、人物塑造、演员演技、服装道具美感、配乐等方面，如果这些都做到了一定高度，同样能够成就其类型的经典。

四、剧本与文章的不同点

剧本直接在人名后加:加话。文章还要加“”。剧本还有落幕，开场，还有场景，这些都是文章没有的。