皇上不急太监急有典故吗？

一、皇上不急太监急有典故吗？

漫长的帝制时代，皇帝过夫妻生活受着太监的约束。以为例，乾隆或者嘉庆在某个妃子那里过生活———皇帝过生活并不稀奇，稀奇的是，皇帝在里面过生活，外面还站着一群太监旁听。

听了一会儿，这群太监估摸着差不多了，就由总管太监领头，大家齐声喊道：“是时候啦！”这是催皇帝快些结束。

如果里面不肯结束，他们就再喊，如是三番，直到皇帝索然无味、主动结束为止。 

古代皇宫里的规矩还是很多的。当时为了使皇帝不会专幸一人，另外也是为了体恤皇帝的龙体，清室规定皇帝和妃子行房时间不能超过半个时辰。

时辰到，太监就会尖着嗓子在门外高呼：“是时候了”。连喊数声，如果皇帝还不放人，太监就会用丝被包裹着将妃子抬走，这就是俗语所说“皇上不急太监急”的由来。

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嫔妃们侍完寝后却不能留下过夜，历史上并没有明确记载此规矩从何而始，而现代史学家则认为，这里面的大概原因可能是：

其一，为了安全，以免皇帝睡着后遭人暗算；

其二，为了健康，避免皇帝夜里休息不好；

其三，为了工作，夜里生活缠缠绵绵，会影响到皇帝第二天早朝。

清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。清代皇帝自有一套制度。每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。

每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。

如果皇帝没有兴致，则说声“去”。若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。

出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体来到皇帝寝所。

方法是妃子被带到离皇帝寝所不远的一间屋里脱光衣服，宦官用红锦被或大衣将她裹上，扛上肩，背进皇帝的寝所。到帝榻前，去掉外裹的红锦被或大衣。

后面发生的事情当时人的记载道，“届时，帝先卧，被不复脚。妃子赤身由被脚逆爬而上，与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监，皆立候于窗外，如时过久，则总管必高唱曰：是时候了。帝不应，则再唱，如是者三。帝命之入。则妃子从帝脚后拖而出。驼妃者仍以氅裹之，驼而去。

去后，总管必跪而请命曰：留不留？帝曰：不留。则总管至妃子后股穴道微按之，则龙精皆流出矣。曰：留。则笔之手册曰：某月某日某时，皇帝幸某妃。亦所以备受孕之登也。此宫禁中祖宗之定制也。”

参考资料：搜狗百科—皇帝不急太监急

二、历史中皇帝娶了前朝妃子的历史

晋献公纳了晋武公的小妾齐姜

前赵末帝娶了晋惠帝的皇后羊献容

隋炀帝娶了隋文帝的宣华夫人容华夫人

后蜀高祖娶了后唐庄宗李贵妃

宋太祖和后蜀后主的花蕊夫人

明太祖朱元璋取陈友谅小妾阇氏

三、要详细的汉代或唐代后宫历史，

写汉代，《史记》《汉书》《后汉书》《资治通鉴》；

写唐代，《旧唐书》《新唐书》《隋史》《资治通鉴》。

把各书的帝王本纪、后戚世家、和皇室有关的人物列传（《史记》以外的叫帝纪，诸王、后妃列传等），资治通鉴中有关各朝皇室的事都好好一读再读。

出名趁早，少年时代就做个大作家是个美好的理想，但是如果写得太垃圾，就像我们现在看到的各种垃圾影视作品一样，那么，我们自己最好是先埋头读书——没有捷径！

练书法，要写完十八桶墨汁，写古代宫廷剧，要熟读以上几种史书，这才行。

不要做那种编出流行宫廷剧的小编剧，你不喜欢他们写的假玩意，当然也不会喜欢自己不熟读史书写出来的剧本或小说吧！

祝你成功！

四、历史上有名的皇后

一、赵飞燕

我国古代最为杰出的著名舞蹈家，汉成帝刘骜最宠幸的皇后，又是身材最为苗条，姿容最为秀丽的绝色美人。

二、孝庄

在后金的一步步成功中，她逐渐卷入一场又一场政治斗争的漩涡，并展示出了她卓越的政治才华，逐步确立了稳固的地位并成为清初政坛上的一个一言九鼎的人物。

三、卫子夫

卫子夫在后宫复杂的环境中，做了38年的皇后，并不是独霸天下，而是处处小心，谨小慎微，以恭谨谦和赢得汉武帝的恩宠。在卫青死后的11年里，卫氏外戚基本没有了人，卫子夫仍然稳稳坐着后位，这可不是有点小聪明就能应付得了的。在后来的日子里，因为卫子夫年老色衰，汉武帝移情别恋。虽然武帝后宫宠幸的嫔妃不少，但是因为卫后小心谨慎，所以汉武帝对卫后还是很信任的。武帝每次出行，都把后宫事务托付给皇后。

四、上官小妹

她六岁时被立为皇后。年仅15岁就成了皇太后。

五、求中国古代帝王的故事

李煜与大周后 小周后

关于大周后，《南唐书》载：“后主昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后（大周后）得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之余音复传于世。” 李煜即位之后，从不关心国事，每日谱词度曲，以风流自命。春天到来时，他将殿上的梁栋窗壁，柱拱阶砌，都装成隔筩，密插各种花枝，称之为“锦洞天”；令宫里的妃嫔，都绾高髻，鬓上插满鲜花，在锦洞天内饮酒作乐。

大周后时光飞驰，转瞬又到公元964年七月七日乞巧夜，李煜在碧落宫内，张起八尺琉璃屏风，以红白罗百匹，扎成月宫天河的形状。又在宫中空地上，凿金做莲花，高约六尺，饰以各种珍宝。不多时布置完毕，只见一座月宫，天河横亘于上，四面悬着一色琉璃灯，照得内外通明，月宫里面，有无数歌伎，身穿霞裾云裳扮成仙女，执乐器奏《霓裳羽衣曲》，音韵嘹亮，悦耳怡神。好似真到了月宫一般。周后连声称扬道：“陛下巧思真不可及！如此布置，与广寒宫一般无二，倘被嫦娥知道，恐怕也要奔下凡间，参加这个盛会了。”李煜含笑说：“昔唐人有诗：‘嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’嫦娥虽居月宫为仙，也未免有寂寞凄凉之感，哪里比得上朕与卿，身在凡间，反可以朝欢暮乐呢！” 李煜与周后开怀畅饮，直至天色已明，方才席散。

不料周后在七夕夜间，多饮了几杯酒，又着了凉，忽然生起病来。见爱妻病倒，李煜茶饭无心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈。为了增强娥皇战胜疾病的信心，他将自己写的《后庭花破子》书赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在：

  玉树后庭前，瑶草妆镜边。

  去年花不老，今年月又圆。

  莫教偏，和月和花，天教长少年。

  后周显德元年，李煜十八岁，纳昭惠，是谓大周后。

  昭惠周后，通书史，善歌舞，尤工凤萧琵琶。唐朝盛时，霓裳舞衣曲为宫廷的最大歌舞乐章，乱离之后，绝不复传，后（大周后）得残谱，以琵琶奏之，于是开元天宝之余音复传于世。

  十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。

李煜为大周后所作的诗词

  【 浣溪沙】 【玉楼春】

  晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。

  凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。

  红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。

  临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。

  归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。

  佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

  【长相思】 【长相思】

  云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。

  一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹 。

  鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。

  秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何！

  【书琵琶背】 【书灵筵手巾】

  浮生共憔悴，壮岁失婵娟。

  汗手遗香渍，痕眉染黛烟。 侁自肩如削，难胜数缕绦。

  天香留凤尾，余暖在檀槽。

  【梅花二首】

  （一）

  殷勤移植地，曲槛小阑边。

  共约重芳日，还忧不盛妍。

  阻风开步障，乘月溉寒泉。

  谁料花前后，蛾眉却不全。

  （二）

  失却烟花主，东君自不知。

  清香更何用，犹发去年枝。

  刘涛版的大周后周后，名娥皇，生于公元九三六年，比后主大一岁。她在文史记载中，确是个多情而贤慧的女人，因为古代帝王们，多是后宫佳丽三千人，很少能将全部灵魂寄托在一个后妃身上的，更很少不变迁其爱情，而表现于文学的，周后之能得到一个多情帝王的专宠，且使将爱情流露于文学，当然她是一个资质佳惠，美艳多才的女子了。

  据陆游《南唐书》载：她精通书史，善音律，尤工琵琶。元宗(后主父亲)赏其艺，赐以焦桐琵琶。后主作念家山，后亦作邀醉舞。二人曾重订霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛传，最为大曲，后主独得其谱，乃与后变易讹谬，颇去洼，繁手新昔，清越可听。

  她常弹奏后主的词调，极得后主赞美，这就是后主作词的原动力了。