中国民间故事概括（字要非常少的）

一、中国民间故事概括（字要非常少的）

中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。

听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞

二、中国民间故事有哪些？急急急急急急急急！

中国四大民间故事

牛郎织女

孟姜女哭长城

白蛇传

梁山伯与祝英台

三、中国传统民间故事

年兽的传说，河图洛书的传说 龙马负图的传说！！！！

四、中国民间流传的故事

牛郎织女

梁山伯与祝英台

孟姜女

白蛇传

五、请说出中国的民间故事？

神海蜊的海蜊一吹起来，能使鸟兽惊服，愁人欢乐，到战场上能使敌我双方的战马都驯服地听它的指挥；神人顾米亚带领十二个孩子撑稳天地以后，为了解救人民干旱的痛苦，拉满大弓来射九个太阳和九个月亮；一个普通的土家族的姑娘西朗，深夜坐在白果树下期待观察白果花开放，想把世界上她没有绣过的最美丽的花朵织在她的布上，可是由于嫂子的嫉恨挑拨，她突然遭到了不理解她的用心的封建父亲的误杀；库尔滨河边鄂伦春的猎人焦彦，征妖除魔，神通广大，倔强迷人的蒲妹同他结合得多么爽快!海南岛的那位吹天箫，在龙宫里金银不要，只要一个竹笤、一件蓑衣，可是他背上竹笤、披上蓑衣时，飘飘然飞上了五指山，他的响彻云霄的箫声，给人间以快乐……

另一个为父报仇的故事《家奴的故事》也可以帮助我们了解这一点。这个故事的大意是：家奴巴托尔在记事以前，他的父亲跟嘎达反抗王爷被活埋了，他从母亲的暗暗悲泣中知道了这悲惨的故事以后，他从墙上取下弓箭，立志去杀王爷。谁来帮助他呢?他不幸被王爷捉住后推下井去，可是他想不到在地下国里遇上了地下王爷的家奴报信奴。报信奴的本领是耳朵贴在地面可以听山那边的人说话，但巴托尔急于回家看母亲，报信奴只好让他闭上眼睛，送他回到地面上；随后他又遇上了用手推着山走的大山王爷的家奴推山奴，用一根芦苇管吸干湖水的海水王爷的家奴吞水奴，还有一匹神马；由于这些家奴和神马的帮助，巴托尔终于砍死了王爷。你看，地上地下、从山到海，郡是各有王爷的独立王国，每一个王国里也都有自己的具有特别本领的家奴。帮助家奴巴托尔的仍然都是家奴，奴隶们的本领又郡很大，这正是人民群众的观点。内蒙古地区本来是出马的地万，民间故事里出现可以腾空的神马，而且神马总是帮助被压迫的人民，这也是不难理解的，正如海边的渔民故事里会有神龙，黄河流域的农民故事里会出现神牛一样。巴托尔这样一个奴隶，他走在茫茫的草原上，遇到的不是山就是湖，或者是群马，谁能帮助他呢?恐怕就只有他们想象中的山和海的王爷家里的家奴和神马了。

六、中国有哪些民间故事？

牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》

《白蛇传》

《白蛇传》由“许仙与白娘子游湖借伞”、“白娘子饮雄黄酒现原形”、“盗仙草救许仙”、“水漫金山斗法海”、“断桥相会”、“法海将白娘子罩于金钵压在雷峰塔下”、“小青迫法海进蟹腹”等脍炙人口的情节组成。《白蛇传》最早出自冯梦龙整理的话本《白娘子永镇雷峰塔》，提起这则故事人们自然会联想到杭州西湖的石桥（断桥）、夕照峰上的雷峰塔以及镇江的金山寺等景点。但是，据史学家新的探源考证，《白蛇传》的故事起源于北宋时期，发源地在今河南鹤壁黑山之麓、淇河之滨的许家沟。黑山又名金山。早在魏晋时期，左思就在《魏都赋》中记载了“连眉配犊子”的爱情故事：“犊子套黄牛，游息黑山中。后与连眉女结合，俱去，人莫能追。”后来这一故事衍化为“白蛇闹许仙”的故事，故事主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。相传，白蛇闹许仙里的白蛇精，当年曾被许家沟一位许姓老人从猛禽口中救生。白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火逐渐冷落。黑鹰转世的金山寺长老法海和尚十分恼火，决心破坏许仙的婚姻，置白娘子于死地，于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。

董永与七仙女

在民间广为流传着董永与七仙女美丽的古代爱情传说，据考证主人公董永是山东滨州博兴县人。传说讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。

梁山伯与祝英台

梁山伯与祝英台的故事在民间流传已久，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》。诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典的爱情名剧，其中以越剧的《梁祝》和川剧的《柳荫记》最为知名。该剧的大意是：东晋时，祝英台女扮男装前往杭州（川剧为尼山）求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。梁山伯知情，往祝家求婚，此时，祝父公远已将女许婚马太守之子马文才。梁祝二人楼台相会，之后，梁山伯抱病归家，病亡。祝英台新婚之时，花轿绕道至梁山伯坟前祭奠，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。关于梁山伯与祝英台这两个人，曾有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝……从此演绎出动人的传说。据悉，“梁祝文化”正在申请联合国“人类口头和非物质遗产代表作”（一种世界文化遗产）。另外，小提琴协奏曲《梁祝》也成为中国最经典的十大音乐曲目，历演不衰。